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Esta es una publicación traducida por IA.

Byungchae Ryan Son

El 'cuerpo' en la era de la IA: ¿Es la atracción sexual una estrategia válida? Parte 1

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Texto resumido por la IA durumis

  • El avance de la tecnología de inteligencia artificial ha impulsado el desarrollo de software deepfake, lo que ha dado lugar a un aumento de la producción de contenido pornográfico sin el consentimiento de las personas. Esto refleja un cambio social en la concepción y el papel de la sexualidad.
  • En el pasado, la sexualidad era un valor importante en el ámbito privado, pero hoy en día los medios de comunicación y la publicidad utilizan el atractivo sexual como estrategia para aumentar el valor de los productos, lo que provoca cambios en la percepción social de la belleza física.
  • En la sociedad actual, las personas pueden acceder a diversos estímulos sexuales en línea, pero la fuerza erótica en las relaciones reales se está debilitando, lo que lleva a una redefinición del significado del amor y las relaciones, y plantea preguntas sobre el futuro del atractivo sexual.

Graphika, que ofrece servicios de análisis del entorno de las redes sociales, publicó un informe en diciembre pasado en el que se confirmaba que 34 servicios de IA de síntesis de fotos a desnudos tenían más de 24 millones de usuarios. Esto se debe al aumento del 2.400% en el número de enlaces a aplicaciones de desnudos que se anuncian en las redes sociales, incluidas X y Reddit. La pornografía no consentida de personas específicas ha sido un flagelo de Internet durante mucho tiempo, pero ahora, con los avances en la tecnología de IA, los programas de deepfake son más fáciles de crear y más sofisticados.


La sexualidad siempre ha sido un tema muy privado y relativo. Pero actualmente, la web y los servicios de Internet accesibles en cualquier momento permiten a las personas encontrar estímulos sexuales adaptados a sus preferencias, y esta tendencia se ha convertido en una forma algo destructiva que va más allá de los límites egocéntricos y arrastra a vidas ajenas invisibles.


En 1968, en París, Francia, ocho jóvenes iniciaron una protesta contra la participación de Estados Unidos en la guerra de Vietnam, que se extendió a las protestas estudiantiles en toda Francia y a una huelga de 10 millones de trabajadores, lo que provocó un movimiento sin precedentes contra el régimen y la contracultura. Esta revolución del 68 fue la que permitió que las prácticas sexuales que antes se consideraban anormales, como las que se consideraban aberrantes, y las identidades que se consideraban enfermedades o pecados, como las de las personas LGBT, fueran reconocidas por los liberales sexuales de la época. La revolución sexual de los años 70, que siguió, supuso una importante relajación de las restricciones religiosas y sociales sobre el amor en muchas partes del mundo occidental, y especialmente para las mujeres, las relaciones se hicieron mucho más selectivas y transaccionales, de repente, el "atractivo sexual" se convirtió en el bien más preciado.

Image Credit: Bettmann Archive

Anteriormente, la pureza era el valor social más importante, por lo que la seducción intencional estaba prohibida, pero a partir de los años 70, la pureza se convirtió en una opción que se podía ajustar libremente para establecer una relación. En otras palabras, para las mujeres, casarse con la persona adecuada era un factor clave para determinar el éxito de su vida, por lo que el romance y la seducción estaban relacionados con la búsqueda del mayor valor a través del cuerpo. Pero más tarde, los medios de comunicación y el sector publicitario empezaron a utilizar el valor cambiante de la seducción sexual, y empezaron a aparecer en diversos sectores, desde el automóvil hasta la moda, las bebidas, el entretenimiento, etc., como fuente de ideas para estimular las ganas de comprar. Lo importante aquí es que la sexualidad pasó de ser una realidad física privada a un ámbito de imágenes abiertas que las empresas y otras entidades exhiben públicamente sin tener nada que ver con su definición original.


Y hoy en día, presenciamos un cambio de paradigma en el que el papel del atractivo sexual está disminuyendo en el ámbito privado y se está extendiendo con más fuerza en la cultura popular. La proliferación de imágenes de sexo, juventud y erotismo en el mundo de los medios de comunicación y todas las imágenes virtuales ha hecho que los estándares de belleza sean, en cierto modo, más homogéneos, medibles y estrictos. El filósofo alemán Byung-Chul Han, en su libro "La Salvación de la Belleza", describe esta estética como la estética de lo liso. Afirma que esta estética, que se caracteriza por ser brillante, impecable y totalmente lisa, es típica de nuestra época, y cita como ejemplos confirmables de su afirmación las obras de Jeff Koons, el artista que ha cosechado el mayor éxito en nuestra era, el iPhone, que recibe atención cada año con un nuevo producto, la depilación brasileña, que se ha convertido en un tema de conversación cotidiano, y la piel sin manchas, entre otros.

Jeff Koons, Balloon Dog

Esta indiferencia social deliberada, que evita los elementos negativos que dan textura a la belleza del cuerpo humano como organismo, significa que tendemos a ver el cuerpo como plástico, sin vida e indestructible. Por lo tanto, es necesario preguntarse si el vínculo entre la carne física y la relación que hemos tenido con ella se ha roto.


"¿Sigue siendo el atractivo sexual una estrategia válida?"


La respuesta a esta pregunta será cada vez más importante para las personas y, en última instancia, para las empresas. El amor moderno se ha alejado de la fricción que inevitablemente se encuentra en las relaciones originales y, aunque se puede acceder a todo tipo de pornografía en línea, ha perdido la fuerza erótica ambigua que se confirmaba en las relaciones relativas. Entonces, ¿para qué anhelamos que nuestros objetivos actuales de cuidar nuestro aspecto físico y nuestro cuerpo estén avanzando? Es necesario comprender qué está sucediendo en la cima de la búsqueda de valores en lugar de un romance distante, que va de la mano de cambios sociales como el celibato y la muerte en soledad. Especialmente para las empresas que se dedican a la venta de aspiraciones relacionadas, es necesario esforzarse constantemente para comprender cómo se manifiestan los deseos originales en la actualidad y cómo se trasladan a otras áreas.


Referencias


Carne⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

Byungchae Ryan Son
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찾아가 관찰하고 경청하는 일을 합니다.
Byungchae Ryan Son
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