Graphika, qui fournit des services d'analyse de l'environnement des médias sociaux, a publié un rapport en décembre dernier indiquant que plus de 24 millions d'utilisateurs avaient accédé à 34 services d'IA qui transformaient des photos existantes en nus. Ce chiffre représente une augmentation de plus de 2 400 % du nombre de liens publicitaires pour les applications de déshabillage sur les médias sociaux, notamment X et Reddit. Les contenus à caractère pornographique produits sans le consentement de la personne concernée constituent un fléau sur Internet depuis longtemps, mais les progrès de l'IA ont facilité la création de logiciels de deepfakes de plus en plus sophistiqués.

La sexualité a toujours été un sujet très personnel et relatif. Mais aujourd'hui, grâce au Web et aux services Internet accessibles à tout moment, les individus peuvent trouver des stimulations sexuelles qui correspondent à leurs préférences. Cette tendance a cependant pris une forme quelque peu destructrice, dépassant les limites égocentriques pour englober des vies étrangères invisibles.

En 1968, à Paris, 8 jeunes ont lancé des manifestations contre la participation des États-Unis à la guerre du Vietnam. Ces manifestations ont rapidement pris de l'ampleur, se propageant dans les universités de toute la France et entraînant une grève de 10 millions de travailleurs. Ce mouvement de protestation inédit contre le système et la culture a marqué un tournant pour les libéraux sexuels de l'époque, ouvrant la voie à l'acceptation de comportements sexuels autrefois considérés comme pervers et à la reconnaissance de l'identité des personnes LGBTQ+, qui étaient auparavant considérées comme des malades ou des pécheurs. La révolution sexuelle des années 1970 a entraîné un assouplissement considérable des restrictions religieuses et sociales sur l'amour dans de nombreuses régions du monde occidental, et les femmes en particulier ont vu leurs relations devenir bien plus sélectives et transactionnelles, faisant soudainement du « charme sexuel » un bien précieux.

La pureté, autrefois une valeur sociale primordiale, était considérée comme taboue en matière de séduction intentionnelle. Dans les années 1970, la pureté est devenue un choix à ajuster librement en fonction de la relation. Autrement dit, pour les femmes, se marier à la bonne personne était un facteur crucial dans le succès de leur vie. La romance et la séduction étaient donc intimement liées à la quête de la plus haute valeur en utilisant le corps. Cependant, les médias et les agences de publicité ont rapidement commencé à exploiter cette nouvelle valeur du sex-appeal. Des secteurs divers comme l'automobile, la mode, les boissons alcoolisées et le divertissement ont adopté le sex-appeal comme source d'idées pour stimuler les achats. Le point crucial est que la sexualité a cessé d'être limitée à la physicalité privée pour s'étendre à un domaine d'images ouvertes et impersonnelles ouvertement utilisées par les entreprises et autres entités, indépendamment de leur véritable signification.

Aujourd'hui, nous assistons à une évolution du rôle du sex-appeal, qui s'atténue dans le domaine privé tandis qu'il se répand davantage dans la culture populaire. La prolifération des images et des images virtuelles liées au sexe, à la jeunesse et à l'érotisme dans le monde des médias a, d'une certaine manière, homogénéisé, rendu plus mesurable et plus strict la norme de beauté. Le philosophe allemand Byung-Chul Han, dans son livre « La Rédemption de la Beauté », qualifie cette esthétique d'esthétique de la douceur. Il affirme que la douceur, l'absence de défaut et la perfection sont caractéristiques de notre époque. Il cite comme exemples à l'appui de son argument la production de Jeff Koons, l'artiste le plus célèbre de notre époque, l'iPhone, qui fait l'objet d'un engouement chaque année avec ses nouveaux modèles, l'épilation brésilienne, qui est devenue un sujet de conversation courant, et une peau sans imperfections.

Ce détachement social intentionnel des éléments négatifs qui donnent de la texture à la beauté du corps humain en tant qu'organisme conduit à une tendance à percevoir le corps comme une matière plastique, sans vie et incassable. Il est donc nécessaire de se poser la question de savoir si la relation que nous entretenons avec notre corps physique est véritablement rompue.

« Le sex-appeal est-il encore une stratégie efficace ? »

La réponse à cette question sera de plus en plus importante pour les individus et les entreprises. L'amour moderne s'est éloigné des frictions inévitables qui accompagnent les relations traditionnelles. On peut accéder à toutes sortes de contenus pornographiques en ligne, mais on a perdu la force érotique ambiguë que l'on retrouvait dans les relations. Il est donc important de comprendre ce que nous aspirons à atteindre en prenant soin de notre apparence et de notre corps aujourd'hui, ce qui remplace les rêves romantiques qui s'éloignent parallèlement aux transformations sociales telles que le célibat et la solitude, et ce qui se trouve au sommet de la quête de la valeur. En particulier, les entreprises qui se livrent au commerce de ces aspirations doivent s'efforcer constamment de comprendre comment les désirs fondamentaux se manifestent aujourd'hui et évoluent vers d'autres domaines.

Références

RAPPORT DE GRAPHIKA, Une image révélatrice

« Sexless ? Les jeunes n'ont pas de sang chaud »… La génération Z n'est pas une génération de jeunes de 20 ans brûlants de désir [Books]

La rédemption de la beauté

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