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Ceci est un post traduit par IA.

Byungchae Ryan Son

L'ère des monstres, les humains à l'intérieur

  • Langue de rédaction : Coréen
  • Pays de référence : Tous les pays country-flag

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Texte résumé par l'IA durumis

  • Mes recherches en sciences humaines m'ont fait prendre conscience de la diversité des perceptions, et la perception des 'monstres' est particulièrement intéressante.
  • Les 'monstres' ne sont pas de simples produits de l'imagination, mais ont été utilisés comme images symboliques de la force et du pouvoir dans les civilisations anciennes, reflétant la peur d'un monde en expansion et l'intention de s'affirmer fortement.
  • La technologie de l'IA générative moderne suscite des sentiments d'inconfort, comme les images de 'monstres' du passé, et une réflexion sérieuse est nécessaire sur l'impact du développement de l'IA sur l'avenir de l'humanité.

Je cherche des études dans le domaine des sciences humaines parce que je réalise que la perception qui sous-tend le jugement et la décision peut être diverse.


La perception des « monstres » en est un exemple. Je pensais que les monstres, comme le Sphinx ou le Minotaure, n’étaient que des êtres irréalistes créés par l’imagination des écrivains dans des bandes dessinées, des films et des romans, mais le livre « Les origines des monstres» a changé mon opinion.


L’archéologue britannique David Wengrow soutient que la civilisation égyptienne primitive, la civilisation mésopotamienne et l’âge du fer en Méditerranée n’ont aucune région où des images visuelles de créatures fantastiques et complexes irréalistes n’ont pas été créées et diffusées.

Selon lui, le développement de la civilisation et la formation des villes ont entraîné l’expansion des voies commerciales, ce qui a conduit à la création active d’images de « monstres » symbolisant le pouvoir et la puissance afin de légitimer la position d’élite dans chaque région.


Lorsque l’on est arrivé dans un monde élargi, après avoir considéré comme « l’ensemble » la situation centrée sur les relations familiales, on a réalisé que l’on n’était en fait qu’une partie de celui-ci, et la peur qui en a résulté a conduit à la création d’images de soi comme étant plus fort, ce qui rend la situation assez intéressante. Wengrow soutient que la cause de ce phénomène est cognitive, socio-économique, institutionnelle, et, dans une certaine mesure, technologique.


Nous avons déjà été témoins, par l’intermédiaire de drames comme « Game of Thrones » d’aujourd’hui, de dialogues et de situations qui mettent en avant la fierté et l’orgueil en mettant l’accent sur les emblèmes des familles, ce qui nous aide à comprendre rapidement.


J’ai trouvé que le sentiment d’inconfort que j’éprouve lorsque je vois des images étranges créées à l’aide d’outils d’IA génératifs comme Midjourney est plus compréhensible. L’« intelligence » qui a permis à l’humanité de dominer la Terre. Et l’apparition d’une intelligence artificielle qui, historiquement, a été la première à avoir les moyens de rivaliser avec elle.


L’effet des stratégies d’Elon Musk et de Sam Altman, qui attirent l’attention en évoquant publiquement l’avenir de l’humanité dans le développement de la technologie de l’IA, est devenu plus réaliste. Peut-être que nous devons prendre plus au sérieux les tendances actuelles.


Qu’en pensez-vous ? Racontez-nous ce que vous pensez de l’impact de l’évolution de l’IA sur notre perception aujourd’hui et sur la façon dont elle façonne notre compréhension symbolique.

Byungchae Ryan Son
Byungchae Ryan Son
찾아가 관찰하고 경청하는 일을 합니다.
Byungchae Ryan Son
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