Google a annoncé le 3 mai le lancement de la technologie « clés de passage » (passkeys) qui permet de se connecter facilement aux applications ou aux sites web sans avoir à saisir de mot de passe. L’authentification basée sur les mots de passe est la norme depuis des décennies, mais elle pose de graves problèmes de sécurité car les attaquants peuvent voler les mots de passe des utilisateurs ou les inciter à les divulguer en les faisant tomber dans des pièges d’hameçonnage. Le système de clés de passage, quant à lui, est conçu pour permettre aux utilisateurs d’accéder à des clés chiffrées stockées sur leur appareil via la reconnaissance faciale, les empreintes digitales ou un code PIN, ce qui permet de procéder à l’authentification du compte et fait souvent figure de « fin de l’ère des mots de passe ».

Cependant, le déploiement de cette technologie à 4,3 milliards d’utilisateurs de Google dans le monde en 2021 ne se résume pas à une simple avancée en matière de cybersécurité. Il s’agit également d’un tournant majeur dans la transformation de l’« être humain » en outil d’authentification numérique et dans l’accélération de son application dans la réalité. L’intégration des caractéristiques physiques uniques d’un individu à la gestion des données constitue une réussite technologique, mais il faut également se rendre compte que la matérialisation physique d’un individu devient un symbole numérique qui pourrait créer une base permettant un contrôle incontrôlé des individus dans le monde réel.

En décembre dernier, une femme iranienne a été licenciée d’un parc d’attractions en salle parce qu’une photo d’elle sans hijab a été publiée sur les réseaux sociaux. La fermeture du parc d’attractions a ensuite donné lieu à une enquête du parquet. Un responsable d’un organisme gouvernemental iranien a déclaré à la presse locale qu’il était possible d’identifier des personnes et de leur imposer des amendes ou de les arrêter en utilisant la base de données nationale d’identité et la technologie de reconnaissance faciale afin de « détecter des mouvements inappropriés et anormaux ». Selon Steven Feldstein, ancien expert en surveillance au département d’État américain, une enquête menée sur 8 ans auprès de 179 pays a révélé que 61 d’entre eux utilisaient la technologie de reconnaissance faciale, ce qui en fait la technologie de surveillance numérique la plus utilisée.

À l’avenir, il sera donc nécessaire de remettre en question la valeur des technologies futures qui visent à contrôler directement le corps humain dans deux contextes. Premièrement, comment pouvons-nous améliorer et développer les capacités individuelles ? Deuxièmement, comment le sens du corps humain peut-il être modifié dans un contexte plus large de mondialisation, de numérisation et de société capitaliste ?

Ironiquement, le seul critère qui permet de répondre à ces questions est « l’unicité du corps humain ». La capacité sensorielle du corps permet de développer une conscience globale du monde et d’acquérir des capacités d’adaptation et des connaissances en étant exposé à de nouvelles situations et en répétant des situations similaires. « Nous en savons plus que ce que nous pouvons dire », a écrit le philosophe Michael Polanyi. Cette citation confirme que la connaissance humaine n’est pas seulement incommensurable, mais aussi dynamique et contextuelle, ce qui rend impossible sa compréhension par les machines.

Les humains ressentent le bonheur en décidant de rire même dans des situations difficiles, et ils soulagent leur anxiété en bougeant et en marchant. L’apprentissage par le corps offre une expérience intense qui transcende l’imagination et la cognition, et influence la perception et les attitudes des gens. Hans Moravec, roboticien américain, a reconnu le paradoxe suivant : les ordinateurs peuvent battre les humains aux échecs ou analyser des données plus rapidement que les meilleurs mathématiciens, mais la technologie « de perception » et de « manipulation manuelle » relativement peu développée des robots laisse entrevoir qu’ils sont loin de pouvoir égaler les capacités humaines.

Le corps humain est de plus en plus intégré au domaine des données. Comme l’ont déclaré Donna Haraway et d’autres théoriciens culturels à la fin des années 1990, la transformation de l’homme moderne en cyborg se déroule à pleine vitesse. La technologie se rapproche de notre corps et de notre peau, et elle nous promet un « meilleur humain », tout en nous rendant dépendants de nouveaux appareils, ce qui lui donne un accès sans précédent à nos comportements et relations dans la vie quotidienne. Il est donc essentiel de mettre en œuvre des mesures compensatoires pour protéger la vie privée des individus et prévenir les utilisations abusives potentielles de la technologie. Il faut également tenir compte des conséquences potentielles de l’utilisation du corps humain comme outil d’authentification numérique, notamment le risque de diminution de l’autonomie et de l’autonomie des individus.

Nous entendons et racontons souvent que les machines et l’intelligence artificielle vont changer le monde à jamais. Mais nous devons nous rappeler que cela rend d’autant plus difficile la reproduction de l’intelligence humaine par l’intermédiaire de la matérialisation physique de notre corps.

Nous devons être plus instinctifs et moins intellectuels, et sortir dans le monde pour vivre davantage avec notre corps et nos sens. En faisant cela, nous serons mieux en mesure de reconnaître l’unicité du corps humain dans un monde de plus en plus numérique et de mieux comprendre notre importance en tant qu’êtres humains.

* Cet article est la version originale de l'article du 8 mai 2023.Colonne de presse électronique signée.

Références

« Le début de la fin des mots de passe » : Google adopte les clés de passage

L’Iran affirme que la reconnaissance faciale permettra d’identifier les femmes qui enfreignent les lois sur le hijab

La montée en puissance de la répression numérique : comment la technologie remodèle le pouvoir, la politique et la résistance

Le paradoxe de Polanyi

Le pouvoir de ne pas penser⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠