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AI युग में 'शरीर': क्या हम शरीर से डरते हैं?
- लेखन भाषा: कोरियाई
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durumis AI द्वारा संक्षेपित पाठ
- न्यूरालिंक द्वारा मानव मस्तिष्क में इम्प्लांट लगाने में सफलता और ऐप्पल विजन प्रो की लॉन्चिंग मानव शरीर और तकनीक के मिलन, विशेष रूप से शरीर के विस्तार की संभावना को दर्शाती है।
- विज्ञान दार्शनिक ब्रूनो लाटौर का तर्क है कि शरीर को केवल निष्क्रिय पदार्थ के रूप में नहीं, बल्कि सक्रिय इंटरफ़ेस के रूप में देखा जाना चाहिए, जो न्यूरालिंक और ऐप्पल विजन प्रो के लक्ष्यों के अनुरूप है, जो तकनीक और शरीर के बीच की बातचीत पर जोर देते हैं।
- शरीर और तकनीक का मिलन व्यक्तिगत अनुभव को उद्देश्यपूर्ण बनाने और बाहरी दुनिया के साथ तुलना करने के नए अवसर प्रदान करता है, साथ ही शरीर के संबंध में नैतिक विचारों की भी मांग करता है।
कुछ समय पहले, दो खबरें आईं जिनसे तकनीक द्वारा लाए जा रहे बदलावों की कल्पना और स्पष्ट हो गई।
एलन मस्क के न्यूरालिंक ने घोषणा की कि उन्होंने अपने पिछले प्रयोगों से इतर, बंदरों पर किए जाने वाले प्रयोगों को छोड़कर, इंसानों पर पहला दिमागी इम्प्लांट सफलतापूर्वक कर दिया है। यह खबर इसलिए आश्चर्यजनक या भयावह कही जा सकती है क्योंकि यह तकनीक और मानव शरीर के बीच एक सीधा जोड़ है, जहाँ केवल सोचकर ही डिजिटल उपकरणों को नियंत्रित किया जा सकता है, और यह मानव बुद्धि जैसे अज्ञात क्षेत्र में किया गया एक प्रयास है। और, ऐप्पल के मिश्रित वास्तविकता हेडसेट, विजन प्रो, की बिक्री अमेरिका के सभी ऐप्पल स्टोर्स में शुरू हो गई है, और इसके बारे में लोगों के वास्तविक उपयोगों के बारे में प्रतिक्रियाएं आने लगी हैं। वॉल स्ट्रीट जर्नल के व्यक्तिगतकरण तकनीक स्तंभकार, जोआना स्टर्न, ने 24 घंटे के लिए विजन प्रो का उपयोग करने के अपने अनुभव के बारे में लिखा है, जो उन्हें एक परिवार के बीच, स्की रिसॉर्ट में केबिन में हुआ था, और इसे "दर्दनाक, लेकिन अंतर्दृष्टिपूर्ण" अनुभव बताया है।
ये दोनों ही खबरें अपने-अपने क्षेत्र में व्यापक व्यावसायीकरण के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए पहला कदम हैं, और इनसे आगे बढ़ने की दिशा में यह एक बड़ा कदम है। हालाँकि, मानव जीवन की शुरुआत और अंत को निर्धारित करने वाले हमारे शरीर के साथ जीवन के नजरिए से, ये घटनाएँ एक नई दिशा, 'शरीर का विस्तार' दर्शाती हैं, जो हमें थोड़ा रुक कर सोचने के लिए मजबूर करती है कि इसका क्या अर्थ है और भविष्य में इसकी पूरकता के लिए क्या किया जा सकता है।
2004 में, विज्ञान दार्शनिक ब्रूनो लाटौर ने अपने लेख "शरीर के बारे में कैसे बात करें? विज्ञान अनुसंधान का मानकीकृत आयाम" में तर्क दिया था कि शरीर के बारे में भविष्य के सवालों के जवाब इस बात पर निर्भर करते हैं कि हम विज्ञान को कैसे परिभाषित करते हैं। दूसरे शब्दों में, शरीर के बारे में कहानियाँ अनिवार्य रूप से शरीर विज्ञान और चिकित्सा तक पहुँचती हैं, और यह मानते हुए कि शरीर विज्ञान के प्राथमिक विषय में आता है, यह विज्ञान को स्वयं को परिभाषित करने की अनुमति देता है, यह चिंता व्यक्त करता है कि शरीर को अपनी मूल प्रकृति के संदर्भ में विकृत किया जा सकता है।
वह तर्क देते हैं कि शरीर को केवल अनुभव करने वाले मन को प्राप्त करने के लिए एक निष्क्रिय पदार्थ के रूप में नहीं, बल्कि एक गतिशील इंटरफ़ेस के रूप में देखा जाना चाहिए जो दुनिया, पर्यावरण, और उपकरणों के साथ बातचीत करता है, सक्रिय रूप से व्यक्त करता है, मापता है, और तुलना करता है। लाटौर का यह सिद्धांत तकनीक के सामने शरीर की भूमिका के बारे में विचार प्रदान करता है, जो अंतर्निहित असममित दृष्टिकोण और नेटवर्क से जुड़े सममित दृष्टिकोण दोनों का प्रतिनिधित्व करता है, और यह न्यूरालिंक और ऐप्पल विजन प्रो के 'शरीर के विस्तार' के लक्ष्य के लिए एक विशिष्ट संकेत प्रदान करता है। इसी के संबंध में, हाल के 5-6 वर्षों में शरीर से जुड़े दर्द, स्वास्थ्य, शैली और पीने की आदतों से संबंधित परियोजनाओं का अनुभव करने के बाद, मैंने पाया है कि लोगों के अपने शरीर के साथ संबंधों में दो सामान्य पैटर्न हैं।
पहला, लोगों द्वारा अपने दैनिक जीवन में अपने शरीर के माध्यम से प्राप्त अनुभव आंतरिक रूप से व्यक्तिपरक और गूढ़ होते हैं। शरीर को एक निष्क्रिय सहारा के रूप में देखा जाता है, और ज्यादातर मामलों में, एक 'ढीला तनावपूर्ण संबंध' बनाए रखा जाता है। जिन्हें अचानक उच्च रक्तचाप या कैंसर जैसी स्थितियों का सामना करना पड़ा, जिनके लिए लगातार प्रबंधन की आवश्यकता होती है, उन्होंने शुरू में आघात का अनुभव किया, या तनावपूर्ण स्थिति में थे, और ठीक होने पर ध्यान केंद्रित किया, लेकिन समय के साथ वे अपने शरीर के साथ अपने पहले के संबंधों में वापस आ गए। यद्यपि वे पहले की तुलना में प्रतीकात्मक संकेतों के प्रति अधिक संवेदनशील हो सकते हैं, लेकिन निष्क्रिय बर्तन के प्रति दृष्टिकोण बना हुआ है। यह व्यक्तिगत, असममित संबंध डिजिटल उपकरणों को व्यक्तिगत अनुभवों को मापने और उन्हें बाहरी दुनिया से तुलना करने में मदद करने का अवसर और दिशा प्रदान करता है।
दूसरा, लोग अपने शारीरिक अनुभवों को बाहरी वातावरण और उपकरणों के सापेक्ष अंतर के रूप में देखते हैं। उदाहरण के लिए, जब कठोर पीठ की मांसपेशियों में तनाव को दूर करने के लिए सार्वजनिक स्थान पर चारों ओर घूमने का प्रयास किया जाता है, तो शर्म या अपराध बोध का अनुभव होता है। इसी तरह, जैसे-जैसे उम्र बढ़ती है, पिछले निरंतर और स्वैच्छिक शरीर प्रबंधन का प्रभाव परिणाम के रूप में अंतर दिखाता है, और लोग चेहरे पर झुर्रियाँ, पेट, गर्दन पर झुर्रियाँ और बालों के झड़ने जैसे पहलुओं का जिक्र करते हुए बाहरी सभाओं में जाने पर शर्म और दुखद भावना व्यक्त करते हैं। यह बाहरी नेटवर्क से जुड़े सममित संबंध लोगों को डिजिटल उपकरणों या तकनीकों के माध्यम से अपने लिए अर्थपूर्ण अंतरों को पहचानने और व्यक्त करने के लिए सहायता प्रदान करने का अवसर प्रदान करते हैं।
ऐसा समय आ गया है जहाँ कपड़ों की भूमिका अपने उद्देश्य से परे चली गई है, और शरीर के माध्यम से अर्थ और मूल्य को व्यक्त करने के लिए टैटू अब आम हो गए हैं। और अब हम अपने शरीर के अंदर और बाहर तकनीकी उपकरणों को जोड़कर अपने शरीर के और अधिक विस्तार को देख रहे हैं। क्या हम अपने शरीर से डरते हैं? या हम अपने शरीर के माध्यम से क्या हासिल करना चाहते हैं? हो सकता है कि यह वह समय हो जब हम अपने अपूर्ण शरीर के माध्यम से जीवन जीने के एक अधिक प्रामाणिक तरीके की तलाश कर सकें।
संदर्भ
