तथाकथित अंधाधुंध अपराधों की एक श्रृंखला सामने आ रही है। जिन लोगों को सड़क पर घूमते हुए हथियारों से लैस लोगों को देखा गया है, वे राहगीरों पर हमला करते हैं और पकड़े जाते हैं और कुछ लोग अपने द्वारा किए गए इस कार्य को "फैशन" मानाते हैं और हत्या की धमकी देते हैं। पिछले हफ्ते पूरे देश में 30 से 10 साल के कुल 54 लोग ऑनलाइन समुदायों में हत्या की धमकी देने वाले संदेश पोस्ट करने के बाद पुलिस द्वारा पकड़े गए। इनमें से कई नाबालिग थे, जिनमें से ज्यादातर ने बयान दिया कि यह बस मजाक था। हालाँकि, इस घटना की वास्तविक रिपोर्टिंग और लेखों के साथ अपराधी के वर्णन के लिए प्रयोग किए जाने वाले "स्वॉर्ड मास्टर", "शॉर्टी" आदि शब्दों और अपराध के प्रेरणा को इंगित करते हुए कुछ राजनीतिक अभिव्यक्तियाँ बस इंटरनेट मीम हैं, इसे नजरअंदाज करना काफी भयानक है क्योंकि यह वास्तविक दुनिया में पीड़ितों और उनके परिवारों के चिल्लाने और शोक से जुड़ा हुआ है। ऑनलाइन समुदायों में उत्पन्न और फैले इस सामूहिक क्रोध की अभिव्यक्ति को कम करने के लिए क्या किया जा सकता है और इसका सुराग कहाँ से मिल सकता है?

समाजशास्त्री इरविंग गोफमैन ने सामाजिक जीवन की तुलना नाट्य प्रदर्शन से की है। उनका तर्क था कि व्यक्ति अपने प्रदर्शन के मंच, यानी विशिष्ट भौतिक पर्यावरण और उसका निरीक्षण करने और प्रतिक्रिया देने वाले दर्शकों के आधार पर विभिन्न भूमिकाएँ निभाते हैं और सामाजिक आत्म को प्रदर्शित करते हैं। उन्होंने मंच को निम्नलिखित तीन प्रकारों में विभाजित किया।

पहला, "स्टेज" अजनबियों समेत एक बड़े दर्शक के लिए एक सार्वजनिक सामाजिक संदर्भ है। इस समय व्यक्ति का प्रदर्शन दर्शकों के लिए साझा किए गए स्पष्ट रूढ़ियों के अनुरूप होता है। साथ ही खुद को देखे जाने की जागरूकता के कारण, व्यक्ति नकारात्मक छवि से बचने के लिए अपने आचरण को नियंत्रित करता है। सार्वजनिक परिवहन से काम पर जाना या काम करते समय अजनबियों से पेश आना इसका उदाहरण है। दूसरा, "बैकस्टेज" दोस्तों या साथियों जैसे परिचित लोगों के एक छोटे दर्शक के लिए एक अधिक निजी स्थिति को संदर्भित करता है। यहाँ भी, प्रदर्शन जारी रहता है, लेकिन निभाई जा रही भूमिका व्यक्ति के अपने वास्तविक आत्म को प्रकट करने के करीब है जो उसे लगता है। तीसरा, "ऑफस्टेज" एक निजी स्थान को संदर्भित करता है जहाँ कोई दर्शक नहीं होता है और भूमिका के लिए कोई उम्मीद नहीं होती है। अक्सर यह व्यक्ति के आराम और आचरण के लिए एक संदर्भ है जो भविष्य के सामाजिक प्रदर्शनों की तैयारी करता है।

हालांकि, गोफमैन का यह दृष्टिकोण मुख से मुख बातचीत के लिए लिखा गया था, यह समझने के लिए उपयोगी है कि ऑनलाइन समुदाय में उपयोगकर्ता कैसे वास्तविक और आभासी पहचान के बीच की रेखा को धुंधला करते हैं और इसके लिए विकल्प खोजते हैं।

सबसे पहले, बदले हुए सामाजिक पहचान निर्माण के वर्तमान को मान्यता देने की आवश्यकता है। किशोर और युवा सोशल ऐप के माध्यम से "स्टेज", "बैकस्टेज" और "ऑफस्टेज" में अपना मंच बनाते हैं, अपनी भूमिका और रूप को समायोजित करते हैं और दर्शकों की निगरानी और नियंत्रण करते हैं। यानी ऑनलाइन स्थान में कठोर सेटिंग, भूमिका और प्रत्येक मंच के बीच की सीमाओं से बंधे होने की आवश्यकता नहीं है। लाइव स्ट्रीमिंग, पालोवर के साथ साझा किया जा रहा रोज़ाना लाइव आदि, वास्तविक और आभासी कार्यों के बीच की रेखा धुंधली होती जा रही है, हमें इस तथ्य को मान्यता देनी चाहिए कि हम इस पर्यावरण में रहते हैं। इससे हमें उन बदलावों को देखने में मदद मिलेगी जिनकी आवश्यकता है, जो आज के समय में सामाजिक नजरिए से केवल व्यक्ति की जिम्मेदारी के रूप में दिखाई नहीं देते हैं।

दूसरा, व्यक्तिगत जानकारी सार्वजनिक करने या नहीं करने के लिए उपयोगकर्ता को अधिकार देना और इसे ऑनलाइन समुदाय के अंदर संरचनात्मक बदलाव के माध्यम से प्रमाणित करना चाहिए। मानवशास्त्र सहित भूगोल और अन्य क्षेत्रों में भी, स्थान को स्थान को अर्थ देने के रूप में परिभाषित किया गया है। व्यक्ति के लिए जो अर्थपूर्ण बातचीत कर सकता है, "स्थान" बाहरी और आंतरिक पूर्ण तत्वों के साथ संबंध स्थापित कर सकता है, जबकि "स्थान" केवल इसमें मौजूद वस्तुओं के साथ संबंध स्थापित करने की सीमा है।

कई मामलों में, ऑनलाइन समुदाय केवल व्यक्ति के उन टुकड़ों को साझा करते हैं जिन्हें वह छिपाना चाहता है और उसके अनुरूप सरल और उथले संबंध बनते हैं, जो "स्थान" की भूमिका में रहते हैं। निश्चित रूप से, यह अपने आप में महत्वपूर्ण है, लेकिन हमें वर्तमान में यह देखने को मिल रहा है कि उपयोगकर्ता की जानकारी को शामिल करने के लिए "स्थान" होने की आवश्यकता है, जो समुदाय के अंदर आचरण की रूपरेखा को अनुमति देता है। सामान्य रूप से प्रस्तावित विकल्प, वास्तविक नाम प्रणाली, लागू होने की संभावना के संदर्भ में कई बाधाओं का सामना करती है। इसके बजाय, यह सुझाव दिया जा सकता है कि ऑनलाइन समुदाय में उपयोगकर्ता को यह चुनने का अधिकार दिया जाए कि वह अपने आप और अपने पर्यावरण को कितना सार्वजनिक करता है, कौन देख सकता है आदि, दूसरे उपयोगकर्ताओं के साथ बातचीत करने की सीमा को चुनने का अधिकार दिया जाए, और प्लेटफॉर्म को इस तरह डिज़ाइन किया जाए कि उपयोगकर्ता विभिन्न स्तरों के समुदायों का हिस्सा बन सकें।

वास्तविक प्रोफ़ाइल से जुड़ी अपनी खुद की ऑनलाइन छवि को पूर्ण रूप से प्रकट करना आसान नहीं है, लेकिन यह एक ऐसी दुनिया है जहाँ विश्वास और अवसर प्राप्त करने के लिए शक्ति का एक नया अक्ष हो सकता है। यानी यह वह समय भी है जब उपयोगकर्ताओं को अपनी खुद को सार्वजनिक करने के फैसले को शक्ति देने वाली व्यवस्था की आवश्यकता है।

*यह लेख 23 अगस्त 7 को इलेक्ट्रॉनिक समाचार पत्र में प्रकाशित हुए हस्ताक्षरित कॉलम का मूल रूप है।

संदर्भ

हत्या की धमकी देने वाले संदेश में तेजी, पूरे देश में 54 लोग पकड़े गए

रोज़ाना जीवन में स्वयं का प्रस्तुतीकरण

ऑनलाइन स्थान और व्यक्ति-निर्माण: दिल और आत्म-अभिव्यक्ति के मामले

संस्कृति, शक्ति, स्थान: आलोचनात्मक मानवशास्त्र में अन्वेषण⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠