Elon Musk Neuralinkje, amelynek célja, hogy 2023 szeptemberében agyimplantátumot ültessen be emberekbe, bejelentette, hogy toboroz résztvevőket emberi klinikai vizsgálatokhoz, amelyek célja az eszköz tesztelése. Az agy-számítógép interfésznek (BCI) nevezett eszköz gyűjti az idegsejtek elektromos aktivitását, és a jeleket parancsokká alakítja, hogy vezéreljenek külső eszközöket. Ez a technológia lehetővé teszi a bénult emberek számára, hogy gondolatokkal vezéreljék a kurzort vagy a billentyűzetet. Ezenkívül a Precision Neuroscience tavaly beültetett agyimplantátumot három emberbe, akiknél körülbelül 15 percig tartott az eljárás, hogy megnézzék, képes-e az implantátum az agykéreg elektromos aktivitásának sikeres leolvasására, rögzítésére és feltérképezésére. Tervük szerint 2024-ben további betegeken végzik el a kutatást.

Ezek az iparági vezetők, akik egyre inkább valóra váltják a kereskedelmi forgalomba hozatalhoz szükséges hatalmas tőkebefektetések növekedését, arról beszélnek, hogy a tudomány és a technológia olyan érettségi szintre jutott, hogy valódi és drámai hatással lehet az emberi állapotokra és körülményekre. De ez a változás nemcsak a technológiai eredményekről szól,hanem arról is, hogy alapvető kérdéseket tesz fel az emberi testtel való kapcsolatunkról, a halálhoz kapcsolódó komplex társadalmi szokásokkal és az értelmezéssel, amelyek végül az élet és a halál felé irányulnak. Ezt nem szabad elfelejteni.

A születési anyakönyvi kivonat rögzíti a világba való belépés pillanatát, a halotti anyakönyvi kivonat pedig a távozás pillanatát. Ez a megkülönböztetés tükrözi a halálra vonatkozó hagyományos, dichotóm gondolkodásmódot. A halál biológiai meghatározása általában az életfenntartó folyamatok „visszafordíthatatlan megszűnését” jelenti, amelyet a szív és az agy tart fenn. Azonban az 1960-as években a mellkasi kompresszió feltalálásával megjelent a „szívmegállás” kifejezés, ami egy új kritériumot hozott létre, amely megkülönböztette a halált a korábban alkalmazott, feltétel nélküli jelentéstől. A lélegeztetőgépek olyan embereket „élő holttestté” változtattak, akiknek az agya sérült, felvetve az orvosi, etikai és jogi vitákat arról, hogy mikor lehet kijelenteni a halált. Az idegtudományi területen a közelmúltban olyan esetekről számoltak be, amelyek ellentmondanak a korábbi hiedelemnek, amely szerint az agy néhány perc elteltével sérülni kezd, ha nem kap oxigént. Ez azt sugallja, hogy a halál és az élet határa egyre homályosabbá válik.

Madagaszkár, egy szigetország Afrika keleti partjainál, ősi szertartást gyakorol, amelyet Famadihana néven ismernek, ahol a családtagok kiemelik az ősök maradványait a családi sírokból, és együtt táncolnak a csontokkal, különféle rézfúvós zenekarok kíséretében, amelyek a halottjaiért tartanak gyászt. Ez a szertartás a halál nem végső búcsúként, hanem folyamatos kapcsolatként való szemléletét tükrözi, amely maga a létezés folyamata. A kiemelés a családtagok számára egy olyan időszakot jelent, amikor megerősítik egymás iránti szeretetüket, és a szertartáson keresztül azt állítják, hogy boldoggá teszik az ősöket. Ebben az ősi szertartásban az emberek egyfajta provokációt látnak a biológiai halálon túlmutató tudatosság, tevékenység, műtárgyak és kapcsolatok számára.

olyan korban élünk, ahol a szolgáltatások túlnyomó többsége az emberről szól. A termékek, a web, a viselhető technológia és minden, ami okos, az életünket kényelmesebbé teszi, és folyamatosan azt látjuk, hogy a szükségleteinkre közvetlenül reagálnak. De figyelmet kell fordítanunk arra a lélegzetelállító nézőpontra, amely csak a jelenlegi élő pillanatokra összpontosít, és amely a személyre szabott, csak a jelenre fókuszált, versengő módon bemutatott képet adja, és elfelejteti, hogy a halál korlátozott útján létezünk, elfelejtve, tabunak nyilvánítva és eltávolítva azt. 2014-ben Inga Trætteberg kulturális antropológus egy interaktív kártyajáték segítségével 150 berlini résztvevővel végzett felmérést a halálra vonatkozó kívánságokról és igényekről. A folyamat során kiderült, hogy a korábbi elkülönülés, zavar és szenvedést okozó halálról szóló beszélgetés valójában elég nyílt és érdekes módon tapasztalható meg, és a korábbi kellemetlen témára vonatkozó feltételezés összefügg a hideg és szigorú hagyományos temetkezési szokásokkal. Ezenkívül azt is megállapították, hogy a korai tapasztalatok, amikor egyedül oltották el a gyertyát és mentek aludni, kezdetben fokozzák a félelmet, de idővel bátorsághoz és erőhöz vezetnek.

A technológia és a tudomány fejlődése a halálról alkotott felfogásunk folyamatos fejlődéséhez vezet. Az a felfedezés, hogy a szívmegállás után az agy tevékenysége egy ideig fennmarad, lehetőséget teremt arra, hogy visszanyerjük a test működését, és konkrétan felveti a halál előtti és utáni időszakban a családként történő új szertartások előkészítését és a beszélgetéseket, ami az ápolás változásait, valamint a maga az életről alkotott felfogásunk gazdagodását jelenti.

Itt van 2024. Új év. Talán most az a legjobb idő, hogy gondolkozzunk azon, hogyan emlékezünk a múltunkra, hogyan tapasztaljuk a jelent és hogyan várjuk a jövőt, a halált mint referenciapontot tekintve, figyelembe véve a halálhoz kapcsolódó különféle nézőpontokat.

Hivatkozások

The Race to Put Brain Implants in People Is Heating Up

The Biggest Questions: What is death?

In Madagascar, the Living Dance With the Dead

We need to talk about death

Putting Death in Its Place: Using Ethnography to Redesign Death⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠