![translation](https://cdn.durumis.com/common/trans.png)
Ini adalah postingan yang diterjemahkan oleh AI.
'Tubuh' di Era AI: Apakah Daya Tarik Seksual Adalah Strategi yang Valid? Bagian Atas
- Bahasa penulisan: Bahasa Korea
- •
-
Negara referensi: Semua negara
- •
- TI
Pilih Bahasa
Teks yang dirangkum oleh AI durumis
- Perkembangan teknologi kecerdasan buatan telah mendorong perkembangan perangkat lunak deepfake, yang menyebabkan peningkatan produksi konten pornografi tanpa persetujuan orang tertentu, dan hal ini mencerminkan fenomena sosial di mana konsep dan peran seksualitas berubah.
- Di masa lalu, seksualitas merupakan nilai penting di ranah pribadi, tetapi sekarang industri media dan periklanan menggunakan daya tarik seksual sebagai strategi untuk meningkatkan nilai barang, dan hal ini memicu perubahan dalam persepsi sosial tentang keindahan fisik.
- Dalam masyarakat modern, individu dapat mengakses berbagai rangsangan seksual secara daring, tetapi kekuatan erotis dalam hubungan nyata mengalami pelemahan, yang mendefinisikan ulang makna cinta dan hubungan, serta menimbulkan pertanyaan tentang masa depan daya tarik seksual.
Graphika, perusahaan yang menyediakan layanan analisis lingkungan media sosial, dalam laporannya sendiri pada bulan Desember lalu, menyatakan bahwa lebih dari 24 juta pengguna mengakses 34 layanan AI yang membuat foto menjadi telanjang. Ini merupakan hasil dari peningkatan lebih dari 2.400% dalam jumlah tautan yang mengiklankan aplikasi telanjang di media sosial, termasuk X dan Reddit. Pornografi tanpa persetujuan seseorang telah lama menjadi bencana di internet, tetapi sekarang kemajuan teknologi AI telah membuat perangkat lunak deepfake lebih mudah dibuat dan lebih canggih.
Seksualitas secara tradisional telah menjadi topik yang sangat pribadi dan relatif. Tetapi saat ini, dengan ketersediaan web dan layanan internet yang selalu dapat diakses, seseorang dapat menemukan rangsangan seksual yang sesuai dengan seleranya, dan tren tersebut telah bergeser ke bentuk yang agak merusak, melampaui batas egois, bahkan menarik kehidupan orang lain yang tidak terlihat.
Pada tahun 1968, di Paris, Prancis, delapan pemuda memulai protes terhadap keterlibatan Amerika Serikat dalam Perang Vietnam, yang berkembang menjadi protes mahasiswa di seluruh Prancis dan pemogokan 10 juta pekerja, yang pada akhirnya menjadi gerakan anti-rezim dan anti-budaya yang belum pernah terjadi sebelumnya. Revolusi 68 ini memberikan pengakuan bagi para kaum liberal seksual pada saat itu terhadap perilaku seksual yang sebelumnya dianggap sebagai penyimpangan, serta identitas kaum LGBTQ+, yang sebelumnya dianggap sebagai penyakit atau dosa. Revolusi seksual yang terjadi di tahun 70-an selanjutnya telah melonggarkan secara signifikan aturan agama dan kebiasaan sosial tentang cinta di banyak wilayah di dunia Barat, terutama bagi wanita, di mana hubungan menjadi lebih selektif dan transaksional, dan tiba-tiba 'daya tarik seksual' menjadi komoditas utama.
Kredit Gambar: Arsip Bettmann
Jika sebelumnya kesucian merupakan nilai sosial yang paling penting, sehingga menggoda secara sengaja dilarang, sejak tahun 70-an kesucian menjadi pilihan yang dapat diatur secara bebas untuk membangun hubungan. Dengan kata lain, bagi wanita, menikah dengan orang yang tepat menjadi faktor penting yang menentukan kemungkinan sukses dalam hidup, sehingga romansa dan menggoda terkait dengan pencarian nilai tertinggi dengan memanfaatkan tubuh. Namun, kemudian industri media dan periklanan mulai memanfaatkan nilai seksualitas yang berubah tersebut, dan mulai muncul di berbagai industri, dari mobil hingga mode, minuman, dan hiburan, sebagai sumber ide untuk mendorong keinginan membeli. Yang penting di sini adalah sejak saat itu, seksualitas telah berpindah dari fisikitas pribadi ke dalam wilayah gambar terbuka yang tidak terkait dengan definisi aslinya yang diungkapkan secara publik oleh perusahaan, dll.
Dan sekarang, kita menyaksikan perubahan paradigma di mana peran seksualitas berkurang di wilayah pribadi tetapi menyebar lebih luas dalam budaya populer. Dengan penyebaran luas gambar dan semua gambar virtual tentang seks, pemuda, dan erotisme di dunia media, standar kecantikan menjadi lebih homogen, lebih terukur, dan lebih ketat. Filsuf yang bekerja di Jerman, Byung-Chul Han, dalam bukunya "Penyelamatan Keindahan", menggambarkan estetika ini sebagai estetika kehalusan. Dia menyebut estetika ini sebagai ciri khas zaman kita, di mana hal-hal yang halus, berkilau, dan sempurna menjadi sempurna, dan menggunakan karya Jeff Koons, seorang seniman yang telah mencapai kesuksesan terbesar di zaman kita, iPhone yang menarik perhatian dengan produk barunya setiap tahun, Brazilian waxing yang menjadi topik percakapan yang alami dalam kehidupan sehari-hari, kulit tanpa cacat, dan lain sebagainya sebagai contoh konkret untuk mendukung argumennya.
Jeff Koons, Balloon Dog
Ketidakpedulian sosial yang disengaja ini, yang menjauhkan faktor negatif yang memberikan tekstur pada keindahan tubuh manusia sebagai organisme, pada akhirnya berarti bahwa kita cenderung melihat tubuh seperti plastik yang tidak memiliki kehidupan dan tidak dapat membusuk. Karena itu, kita perlu mengajukan pertanyaan apakah hubungan kita dengan tubuh nyata kita terputus.
“Apakah seksualitas masih menjadi strategi yang valid?”
Jawaban atas pertanyaan ini akan semakin penting bagi individu dan, lebih jauh lagi, bagi perusahaan di masa depan. Cinta modern telah menjauh dari gesekan yang tak terhindarkan yang kita alami dalam hubungan asli, dan meskipun semua jenis pornografi dapat diakses secara online, kekuatan erotis yang samar yang dikonfirmasi dalam hubungan relatif telah hilang. Maka, kita perlu memahami apa yang kita rindukan dalam mengejar penampilan dan tubuh kita saat ini, apa yang berdiri di puncak pencarian nilai kita sebagai pengganti romansa yang jauh yang sejalan dengan perubahan sosial seperti singlehood dan kematian sendirian, dan bagaimana bisnis yang menjual keinginan terkait perlu terus berupaya untuk memahami bagaimana keinginan asli muncul dan beralih ke area lain di zaman sekarang.
Referensi
Daging