![translation](https://cdn.durumis.com/common/trans.png)
Questo è un post tradotto da IA.
'Corpo' nell'era dell'intelligenza artificiale: guarda il corpo umano oltre lo schermo
- Lingua di scrittura: Coreana
- •
-
Paese di riferimento: Tutti i paesi
- •
- Tecnologia dell'informazione
Seleziona la lingua
Testo riassunto dall'intelligenza artificiale durumis
- UMG ha rimosso il suo catalogo musicale dalla piattaforma a causa di problemi di creazione musicale e violazione del copyright di AI su TikTok, sollevando nuovi dibattiti sul modo in cui gli esseri umani convivono con lo sviluppo della tecnologia AI.
- Nel dibattito sul potenziale e sui rischi dell'AI, la prospettiva evoluzionistica di Darwin enfatizza lo sviluppo indipendente dell'AI, ma la teoria dell'attore-rete di Bruno Latour enfatizza l'interdipendenza tra uomo e AI, proponendo una nuova prospettiva per la convivenza con l'AI.
- Mentre si celebra lo sviluppo tecnologico, si segnala la mancanza di considerazione per il corpo umano e l'ambiente, enfatizzando un approccio di sviluppo dal basso verso l'alto basato sull'interdipendenza tra uomo e tecnologia.
La settimana scorsa, la UMG (Universal Music Group) ha rimosso il suo intero catalogo musicale da TikTok dopo la scadenza del contratto di licenza con la piattaforma e il fallimento dei negoziati di rinnovo. La rimozione della musica di molti artisti, tra cui Taylor Swift e Drake, ha portato al silenziamento dell'audio associato nei video visti dagli utenti e ha impedito ai creatori di aggiungere nuove canzoni ai loro nuovi video. UMG ha giustificato questa decisione affermando che la piattaforma di video brevi non fa altro che promuovere la creazione di musica AI, incoraggiando la creazione di registrazioni generate da AI e sostanzialmente sostituendo gli artisti con l'AI. UMG ha sottolineato che la sua decisione è stata presa a seguito di una vasta quantità di contenuti che violano i diritti d'autore, discorsi d'odio, pregiudizi e bullismo, nei confronti dei quali TikTok ha fatto ben poco per affrontare la situazione.
L'AI può essere vista come una nuova tecnologia e un nuovo tipo di tecnologia per il pubblico. È la prima tecnologia che impara e ha il potenziale per svilupparsi autonomamente, superando le capacità del suo creatore. Tuttavia, il rapido ritmo con cui il potenziale dell'AI sta diventando realtà significa che abbiamo un bisogno urgente di prevedere il futuro dell'umanità. E dobbiamo notare che la maggior parte delle grandi questioni che attraversano l'intero ecosistema dell'AI, come il recente fallimento dei negoziati di rinnovo tra UMG e TikTok, il fallito colpo di stato interno di OpenAI dell'anno scorso e il progetto TruthGPT di Elon Musk, sono dominate da termini come conflitto, guerra e sopravvivenza umana.
In altre parole, possiamo vedere che il quadro dominante che applichiamo implicitamente quando immaginiamo il futuro della tecnologia è quello della teoria dell'evoluzione di Charles Darwin, di 165 anni fa.
La prospettiva darwiniana dell'evoluzione è evidente nella dichiarazione del Center for AI Satefy, un'organizzazione senza scopo di lucro con sede a San Francisco, che sottolinea che la mitigazione del rischio di estinzione derivante dall'AI dovrebbe essere una priorità globale paragonabile a rischi sociali su scala di pandemia o guerra nucleare. Presuppone che la selezione naturale potrebbe portare a un futuro in cui le IA più influenti sviluppino un'inclinazione egoistica che favorisca i propri interessi rispetto alla sicurezza dell'umanità. Naturalmente, l'adozione di questa selezione naturale come prospettiva fondamentale è significativa alla luce della crescente importanza dell'IA come tecnologia che impara, cresce e si adatta. È una risposta ai limiti intrinseci del precedente modello di adozione tecnologica, che vedeva la tecnologia come un semplice strumento passivo che poteva essere utilizzato solo dall'uomo.
Tuttavia, dobbiamo anche notare che questa prospettiva potrebbe portare a previsioni eccessive sull'attribuzione di un'autonomia indipendente all'AI. Le attuali piattaforme di AI generativa mostrano che l'emergere di un'AI con un'intelligenza più simile a quella umana è ancora lontano e la prospettiva della selezione naturale può portare a un effetto collaterale che porta a percepire l'uomo come un essere più distante nel processo di sviluppo. Ciò che è certo è che l'uomo sta creando l'AI con un intento preciso e che il nostro sistema sociale sta essendo rimodellato e riformato dall'AI.
La teoria dell'attore-rete (Actor-Network Theory) di Bruno Latour aiuta a comprendere meglio questa situazione. Superando la visione tradizionale dell'uomo come unico attore con autonomia, Latour considera anche gli enti non umani, vale a dire l'AI, come attori che formano reti e influenzano il sistema. Ciò ci consente di osservare la relazione interdipendente tra questi due attori chiave. In altre parole, l'implicazione della prospettiva ANT è che dovremmo tenere conto dei controlli e degli equilibri nello sviluppo di sistemi che risuonano con l'AI. Questo ci consente di evitare i pericoli di considerare l'uomo come un utente passivo dello sviluppo tecnologico, come nella dichiarazione tecno-ottimista di Mark Andreessen a favore della libera evoluzione darwiniana dell'AI.
Dai film come Ready Player One e Tron alle idee di oggi sul metaverso, celebriamo e discutiamo quanto le nostre esperienze possano essere realizzate in ambienti immersivi e variati che si trovano nello spazio digitale. Tuttavia, anche in queste immaginazioni del futuro tecnologico, il corpo umano rimane così familiare da essere noioso e ci limitiamo a immaginare persone sedute nelle loro case reali, guardando solo gli schermi dei dispositivi indossati. Forse l'ambiente e le situazioni in cui si trova il corpo umano, che riceve meno attenzione a causa dell'entusiasmo per il progresso tecnologico, rappresentano un'altra area di opportunità che può sostenere saldamente il successo reale delle aziende tecnologiche. L'interdipendenza tra uomo e tecnologia è molto chiara. È necessaria una transizione dalla prospettiva evolutiva incentrata sulla selezione naturale che guarda in basso a una prospettiva interdipendente ascendente in cui l'uomo è il motore centrale del cambiamento.
Riferimenti