Graphika, een dienstverlener voor de analyse van sociale mediaomgevingen, meldde in een eigen rapport van december dat meer dan 24 miljoen gebruikers toegang hadden tot 34 AI-diensten die bestaande foto's in naaktfoto's omzetten. Dit is het resultaat van een toename van meer dan 2400% in het aantal links naar 'kleding uittrekken'-apps op sociale media zoals X en Reddit. Pornografie zonder toestemming van de betrokkene is al lange tijd een plaag op internet, maar door de vooruitgang in AI-technologie is het nu eenvoudiger geworden om met deepfake-software gedetailleerde en realistische afbeeldingen te creëren.
Seksualiteit was van oudsher een zeer privé en relatief onderwerp. Tegenwoordig is het echter via altijd toegankelijke web- en internetservices mogelijk om aan ieders seksuele voorkeuren te voldoen. Deze trend is echter geëvolueerd naar een enigszins destructieve vorm die de grenzen van zelfgerichtheid overschrijdt en zich uitstrekt naar het leven van anderen dat anders onzichtbaar zou blijven.
In 1968, in Parijs, Frankrijk, startten acht jonge mensen een protest tegen de Amerikaanse deelname aan de Vietnamoorlog. Dit protest escaleerde tot studentenprotesten in heel Frankrijk en een staking van 10 miljoen arbeiders, wat leidde tot een ongekende anti-establishment en contracultuurbeweging. Deze revolutie van '68 leidde ertoe dat seksuele handelingen die tot dan toe als parafilie werden beschouwd, en de identiteit van seksuele minderheden, die als ziekte of zonde werden beschouwd, werden erkend door aanhangers van seksuele vrijheid in die tijd. De daaropvolgende seksuele revolutie in de jaren 70 leidde in veel delen van de westerse wereld tot een aanzienlijke versoepeling van religieuze en sociale voorschriften rondom liefde. Vooral voor vrouwen werd de keuze van partners veel selectiever en zakelijker, waardoor 'seksuele aantrekkingskracht' plotseling het hoogste goed werd.
Afbeelding: Bettmann Archive
Voorheen was kuisheid de belangrijkste sociale waarde, en opzettelijke verleiding werd als taboe beschouwd. Maar vanaf de jaren 70 werd kuisheid een keuze die vrij kon worden beheerd om een relatie aan te gaan. Met andere woorden, voor vrouwen was een succesvolle huwelijk met de juiste persoon van cruciaal belang voor het succes in het leven, waardoor romantiek en verleiding nauw verbonden waren met het nastreven van de hoogste waarde met behulp van het lichaam. De media en reclame-industrie grepen echter snel de veranderde waarde van seksuele aantrekkingskracht aan en begon deze te gebruiken als bron van ideeën om de koopzin te stimuleren in verschillende sectoren, van auto's tot mode, alcohol en entertainment. Het belangrijke punt is dat seksualiteit vanaf dat moment de privésfeer van de fysieke werkelijkheid verliet en zich verplaatste naar een domein van openbare beelden die geen verband hielden met de oorspronkelijke definitie, zoals bedrijven die deze beelden openlijk gebruikten.
En vandaag de dag zien we een verschuiving in het paradigma waarin de rol van seksuele aantrekkingskracht in de privésfeer afneemt, terwijl deze in de populaire cultuur steeds meer terrein wint. Met de wijdverspreide verspreiding van beelden van seks, jeugd en erotiek in de mediawereld en alle virtuele beelden, zijn schoonheidsidealen in zekere zin gehomogeniseerd, meetbaarder en strenger geworden. De in Duitsland werkzame filosoof Byung-Chul Han omschreef deze esthetiek in zijn boek 'De redding van schoonheid' als de esthetiek van gladheid. Hij noemt deze esthetiek kenmerkend voor onze tijd, met een gladde, onberispelijke en perfecte uitstraling. De werken van Jeff Koons, een van de meest succesvolle kunstenaars van onze tijd, de iPhone, die elk jaar met een nieuw model de aandacht trekt, Brazilian waxing dat een natuurlijke gespreksstof in het dagelijks leven is geworden, en een huid zonder vlekken, worden door hem als bevestiging van deze stelling aangehaald.
Jeff Koons, Balloon Dog
Deze opzettelijke sociale onverschilligheid, die negatieve elementen die textuur geven aan de schoonheid van het menselijk lichaam als organisme, verwijdert, betekent dat we geneigd zijn het lichaam te zien als iets dat geen leven heeft en niet bederft, zoals plastic. Daarom is het van belang om de vraag te stellen of de band met onze fysieke realiteit niet verbroken is.
“Is seksuele aantrekkingskracht nog steeds een effectieve strategie?”
Het antwoord op deze vraag zal voor individuen en bedrijven in de toekomst steeds belangrijker worden. Moderne liefde is losgekoppeld van de wrijving die onvermijdelijk is in traditionele relaties. Hoewel alle soorten porno online beschikbaar zijn, is de vage, erotische kracht die in relatieve interacties te vinden was verloren gegaan. We moeten begrijpen wat de huidige doelen zijn van het verzorgen van onze uiterlijke verschijning en ons lichaam, en wat er wordt nagestreefd. We moeten inzicht krijgen in wat er bovenaan de waardeladder staat in plaats van de verloren romantiek, die hand in hand gaat met sociale veranderingen zoals een toename van het aantal alleenstaanden en eenzaamheid in de dood. Dit is met name belangrijk voor bedrijven die betrokken zijn bij het verkopen van gerelateerde verlangens. Ze moeten zich voortdurend inspannen om te begrijpen hoe de oorspronkelijke verlangens zich vandaag de dag manifesteren en zich naar andere gebieden verplaatsen.
Referenties
Vlees
Reacties0