Byungchae Ryan Son

In het tijdperk van AI, moeten we het over het 'lichaam' hebben.

Aangemaakt: 2024-05-16

Aangemaakt: 2024-05-16 16:24

Het thema van de CES 2024, de grootste beurs voor consumentenelektronica, die afgelopen januari in Las Vegas werd gehouden, was All On. De pogingen van bedrijven om kunstmatige intelligentie, die de afgelopen vijf jaar snel aan belangstelling en investeringen heeft gewonnen, te commercialiseren, zijn nu op een niveau beland dat zichtbaar is in het dagelijks leven van het grote publiek. Dit betekent dat we de weg naar kunstmatige intelligentie in alle sectoren opgaan. Net zoals we het internet als vanzelfsprekend beschouwen in ons dagelijks leven en het niet meer als gespreksonderwerp naar voren halen, markeert dit een snelle en stille revolutie in de alledaagse toepassing van kunstmatige intelligentie.


In 2016 trok Google's AI-go programma AlphaGo de aandacht van de hele wereld. Het programma leerde zichzelf Go spelen met behulp van neurale netwerken en voerde miljoenen scenario's uit om te winnen van een menselijke tegenstander. Dit voorbeeld werd een overtuigend bewijs van de mogelijkheden van AI, maar was tegelijkertijd een trieste gebeurtenis voor professionele Go-spelers die hun hele leven aan deze discipline hadden gewijd. Bovendien deed het ons beseffen dat de mens als speler van Go een vanzelfsprekende veronderstelling was die ter discussie stond. Chatbots als gesprekspartner, zelfrijdende auto's die het rijden overnemen en digitale hulpmiddelen voor productiviteit die documenten samenvatten en vertalen, zijn allemaal het product van technologische ontwerpen die voortkomen uit de relatieve rol van de mens. Apple's Vision Pro is een poging om de menselijke ervaring uit te breiden op basis van zintuigen zoals zien, voelen en horen, en de robotvingerprothese Mark 7D van het bedrijf Open Bionics helpt bij het herstellen van menselijke activiteiten.


Maar achter de toenemende aandacht voor deze technologische sprongen staat altijd het 'lichaam', dat al sinds het begin van de menselijke geschiedenis tot op de dag van vandaag bestaat. We moeten ons hier in de toekomst meer bewust van zijn. Want we zijn van mening dat we getuige zijn van een historische heronderhandeling van ons meest fundamentele en zintuiglijke element, ons fysieke wezen.


Als ons fundamentele perspectief op het lichaam, dat ons verbindt met onszelf en de wereld om ons heen, aan het veranderen is, wat komt er dan in de plaats? Wat is de huidige maatstaf voor onze verlangens en onze verbondenheid met anderen? Hoe verandert de manier waarop objecten en bedrijven, en uiteindelijk mensen onderling, met elkaar omgaan? Dit is het moment om dit opnieuw te bekijken. Naarmate nieuwe idealen, verlangens en relaties met het lichaam vorm krijgen, speelt het begrijpen van de veranderende relatie tussen onszelf en ons lichaam een cruciale rol bij het voorspellen van toekomstige commerciële kansen voor nieuwe technologieën, van computertechnologie tot biotechnologie en materiaalkunde, nieuwe producten, van huidverzorging tot auto's, en bedrijven die nadenken over duurzame investeringen.

In het tijdperk van AI, moeten we het over het 'lichaam' hebben.

het 'ideale' mannelijke lichaam is door de geschiedenis heen veranderd

Het concept van het lichaam is door de geschiedenis heen een centrale focus geweest. Wetenschappers definiëren de relatie tussen lichaam en mens in de 21e eeuw als 'vergeten'. Dit weerspiegelt de veranderende sociale aandacht voor het ideaal van een 'perfecte lichaamsvorm' in het huidige tijdperk, waar diverse technologieën ons doen vergeten hoe een echt organisme ruikt, veroudert en sterft. Maar anderzijds zien we ook dat bijna alle disciplines, van sociale discours en esthetiek tot consumptie, technologie en biologische innovaties, afwijken van de traditionele logische en neutrale manier van denken over het menselijk lichaam en zich richten op een oncontroleerbare, voelbare en gepassioneerde benadering, dat wil zeggen, het lichaam accepteren als wat het is.


De sociale acceptatie van gender en seksuele geaardheid wordt steeds breder in het kader van een nieuwe seksuele revolutie. In de voedingsmiddelen- en biotechnologie is het vermogen om kunstmatige producten en behandelingen als natuurlijk te laten zien sterk toegenomen, en we herontdekken de aantrekkingskracht van onbekende levende wezens rondom ons lichaam, zoals de darmflora. De spanning tussen deze toenemende focus op het lichaam zelf en de pogingen om de lichamelijke functies uit te breiden, zal naar verwachting aanhouden. In dit verband is het noodzakelijk om de volgende drie onderwerpen nader te onderzoeken en te bespreken.


Ten eerste is seks en intimiteit, gezien vanuit sociale fenomenen zoals een stijgende trend naar alleenstaand zijn en een dalende geboortecijfers, een onderwerp geworden dat consumenten in vergelijking met vroeger meer persoonlijk en afstandelijk ervaren. Bij het overwegen van klassieke marketingstrategieën zoals seksuele aantrekkingskracht, is het noodzakelijk om te bepalen waar de doelen van verleiden zich nu op richten. Ten tweede is natuur en verval een thema dat de aandacht voor esthetiek met behulp van natuurlijke materialen die er levendig uitzien vertegenwoordigt. We moeten begrijpen wat de nieuwe populaire esthetiek is die probeert de huidige optimalisatie-aanpak te overstijgen en de natuur zelf tot een doelwit maakt. Ten derde is technologie en het lichaam een thema waarbij we een nieuwe relatie met ons eigen lichaam kunnen zien in het licht van de volgende generatie augmented reality en virtual reality. Om de mogelijkheden van de interactie tussen mens en machine en van technologie in de fysieke en digitale wereld te begrijpen, is het noodzakelijk om de zakelijke en sociale toepasbaarheid te bekijken vanuit het perspectief van het lichaam.

In het tijdperk van AI, moeten we het over het 'lichaam' hebben.

Referenties


Reacties0