To jest post przetłumaczony przez AI.
"Ciało" w erze AI: Czy seksapil jest skuteczną strategią? CZĘŚĆ 1
- Język pisania: Koreański
- •
- Kraj referencyjny: Wszystkie kraje
- •
- TO
Wybierz język
Tekst podsumowany przez sztuczną inteligencję durumis
- Postęp w technologii sztucznej inteligencji doprowadził do rozwoju oprogramowania do deepfake, co z kolei doprowadziło do wzrostu produkcji materiałów pornograficznych bez zgody osób. Jest to odzwierciedlenie społecznych zmian w pojmowaniu i roli seksualności.
- W przeszłości seksualność odgrywała ważną rolę w sferze prywatnej, ale obecnie branża medialna i reklamowa wykorzystuje seksapil do zwiększenia wartości swoich produktów. Wpływa to na zmiany w społecznym postrzeganiu piękna fizycznego.
- Współczesne społeczeństwo zapewnia jednostkom dostęp do różnorodnych bodźców seksualnych w Internecie, ale erotyczna siła w rzeczywistych relacjach słabnie. Skłania to do ponownej definicji znaczenia miłości i relacji oraz stawia pytania o przyszłość seksapilu.
Graphika, firma dostarczająca usługi analizy środowiska mediów społecznościowych, opublikowała w grudniu własny raport, w którym stwierdziła, że ponad 24 milionów użytkowników korzystało z 34 usług AI, które tworzyły fałszywe zdjęcia nagości z istniejących zdjęć. Jest to wynik ponad 2400% wzrostu liczby linków reklamowych aplikacji do zdejmowania ubrań w mediach społecznościowych, w tym X i Reddit. Materiały pornograficzne bez zgody osoby przedstawionej były od dawna plagą Internetu, ale teraz, dzięki rozwojowi technologii AI, oprogramowanie deepfake staje się łatwiejsze do stworzenia i bardziej wyrafinowane.
Seksualność była tradycyjnie tematem bardzo prywatnym i względnym. Obecnie jednak łatwy dostęp do sieci i usług internetowych pozwala użytkownikom znaleźć bodźce seksualne odpowiadające ich gustom, a ten trend przekształcił się w dość destrukcyjną formę, wykraczającą poza egocentryczne ograniczenia i obejmującą niewidoczne życie innych ludzi.
Protesty rozpoczęte w 1968 roku w Paryżu, we Francji, przez ośmiu młodych ludzi w proteście przeciwko amerykańskiej interwencji w Wietnamie, przerodziły się w demonstracje studentów na terenie całej Francji i strajki 10 milionów pracowników, stając się bezprecedensowym ruchem anty-systemowym i kontrkulturowym. Ta rewolucja '68 była katalizatorem uznania dla osób LGBTQ+ oraz ich tożsamości, które były wcześniej uważane za patologie lub grzechy, a ich zachowania były uważane za dewiacje. Kolejna rewolucja seksualna w latach 70. doprowadziła do znacznego złagodzenia religijnych i społecznych ograniczeń w kwestii miłości w wielu regionach świata zachodniego, a zwłaszcza w przypadku kobiet, relacje stały się znacznie bardziej selektywne i transakcyjne, nagle 'seksapil' stał się najlepszym produktem.
Źródło: Bettmann Archive
Wcześniej czystość była najważniejszą wartością społeczną, a świadome uwodzenie było tabu. Od lat 70. XX wieku czystość stała się wyborem, który można swobodnie regulować w celu nawiązania relacji. Innymi słowy, dla kobiet małżeństwo z odpowiednią osobą było kluczowym czynnikiem determinującym sukces w życiu, dlatego romans i uwodzenie były ściśle związane z realizacją wartości za pomocą ciała. Jednak później branża medialna i reklamowa zaczęła wykorzystywać zmienioną wartość seksapilu, a różnorodne branże, od motoryzacji i mody po alkohol i rozrywkę, zaczęły wykorzystywać ją jako źródło pomysłów stymulujących pragnienie zakupu. Kluczowe jest to, że seksualność zaczęła w tym czasie przesuwać się z prywatnego, fizycznego aspektu w obszar bardziej otwartego obrazu, który nie był powiązany z pierwotną definicją i był powszechnie prezentowany przez firmy.
A obecnie obserwujemy zmiany w paradygmacie, w których rola seksapilu zmniejszyła się w sferze prywatnej, a rozprzestrzeniła się w kulturze popularnej. Szerokie rozpowszechnienie obrazów seksu, młodości i erotyki w świecie mediów, wraz ze wszystkimi wirtualnymi obrazami, sprawiło, że standardy piękna stały się w pewnym sensie bardziej ujednolicone, mierzalne i bardziej rygorystyczne. Han Byung-chul, niemiecki filozof, w swojej książce „Zbawienie piękna” nazwał tę estetykę estetyką gładkości. Twierdzi, że cechą charakterystyczną naszej epoki jest gładkość, bez skazy i idealna gładkość. Jako dowód swoich tez przytacza dzieła Jeffa Koonsa, jednego z najsłynniejszych artystów współczesnych, co roku nowe produkty iPhone'a, które cieszą się dużym zainteresowaniem, brazylijską depilację, która stała się naturalnym tematem rozmów, czy skórę bez skazy.
Jeff Koons, Pies z balonów
To celowe społeczne ignorowanie negatywnych elementów, które nadają teksturę ludzkiemu ciału jako organizmowi, prowadzi do tendencji postrzegania ciała jak plastiku, bez życia i niepodlegającego rozkładowi. W związku z tym pojawia się pytanie, czy nie nastąpiło zerwanie związku między ciałem fizycznym a naszą relacją z nim.
„Czy seksapil jest nadal skuteczną strategią?”
Odpowiedź na to pytanie będzie coraz ważniejsza dla osób i firm w przyszłości. Współczesna miłość odeszła od tarć, które nieuchronnie pojawiają się w tradycyjnych relacjach, a dostęp do wszystkich rodzajów treści pornograficznych online sprawił, że zniknęła niejasna erotyczna siła, która była kiedyś potwierdzana w relacjach. Musimy więc zrozumieć, czego pragniemy, dbając o nasz wygląd i ciało, jakie wartości dominują na szczycie w obliczu społecznych zmian, takich jak singielstwo i samotna śmierć, zamiast ulotnych romansów. Szczególnie firmy zajmujące się sprzedażą powiązanych aspiracji powinny nieustannie starać się zrozumieć, jak pierwotne pragnienia objawiają się dzisiaj i jak migrują do innych dziedzin.
Bibliografia
Ciało