W zeszłym tygodniu UMG (Universal Music Group) usunęło swój cały katalog muzyczny z platformy TikTok po zakończeniu umowy licencyjnej i niepowodzeniu ponownych negocjacji. Usunięcie muzyki wielu artystów, w tym Taylor Swift i Drake'a, spowodowało wyciszenie dźwięku w filmach, w których była ona używana, a twórcy nie mogą już dodawać tych utworów do nowych filmów. UMG wyjaśniło, że podjęło taką decyzję, ponieważ platforma krótkich filmów jest zalana nagraniami generowanymi przez sztuczną inteligencję i promuje tworzenie muzyki przez AI, co jest równoznaczne z wspieraniem zastępowania artystów przez AI. Ponadto UMG wskazało na praktycznie zerowe wysiłki TikToka w zakresie radzenia sobie z ogromną ilością treści naruszających prawa autorskie, mową nienawiści, uprzedzeniami i nękaniem.
Sztuczna inteligencja (AI) jest dla ogółu społeczeństwa nową technologią, a zarazem nowym rodzajem technologii. Jest to pierwsza technologia zdolna do uczenia się i posiadająca potencjał do niezależnego rozwoju, wykraczającego poza możliwości jej twórców. Jednakże szybko postępująca materializacja potencjału AI oznacza, że konieczne jest pilne przewidywanie przyszłości ludzkości. A obecne główne problemy dotyczące całego ekosystemu AI, takie jak zerwanie negocjacji między UMG a TikTok, nieudany zamach stanu w Open AI w zeszłym roku czy plan TruthGPT Elona Muska, są w większości wypełnione wyrażeniami takimi jak konflikt, wojna, przetrwanie ludzkości, na co należy zwrócić uwagę.
Innymi słowy, możemy stwierdzić, że dominującym, niejawnie stosowanym szkieletem w naszych wyobrażeniach o przyszłości technologii jest teoria ewolucji Karola Darwina sprzed 165 lat.
Ewolucyjny punkt widzenia Darwina jest drastycznie widoczny w manifeście The Center for AI Safety, organizacji non-profit z siedzibą w San Francisco. Organizacja podkreśla, że łagodzenie zagrożenia wyginięciem spowodowanego przez AI powinno być globalnym priorytetem na równi z zagrożeniami społecznymi o skali pandemii lub wojny nuklearnej. Zakłada się przyszłość, w której w wyniku doboru naturalnego najbardziej wpływowa przyszła AI może rozwinąć egoistyczne skłonności, preferując własne cele ponad bezpieczeństwo ludzkości. Oczywiście przyjęcie doboru naturalnego jako podstawowego punktu widzenia ma sens, biorąc pod uwagę status AI jako technologii uczącej się, rozwijającej się i charakteryzującej się dużą zdolnością adaptacji. Jest to odpowiedź na ograniczenia tkwiące w poprzednim modelu adopcji technologii, który zakładał, że technologia jest nieaktywnym narzędziem, które działa tylko wtedy, gdy jest używane przez człowieka.
Jednakże należy zwrócić uwagę na to, że ten punkt widzenia może prowadzić do nadmiernych oczekiwań co do nadawania AI niezależnej podmiotowości. W obecnych platformach generatywnej AI można zaobserwować pogląd, że pojawienie się AI o inteligencji zbliżonej do ludzkiej jest jeszcze dalekie, a perspektywa doboru naturalnego może prowadzić do ubocznego efektu – postrzegania człowieka jako istoty bardziej oddalonej w procesie rozwoju niż w rzeczywistości. Niewątpliwie człowiek celowo tworzy AI, a nasz system społeczny jest przekształcany i formowany na nowo przez AI.
Teoria sieci aktora (Actor-Network Theory) Bruno Latoura pomaga nam lepiej zrozumieć tę kwestię. Przechodząc od postrzegania wyłącznie ludzi jako podmiotów posiadających podmiotowość do uwzględnienia także nie-ludzkich jednostek, w tym AI, jako podmiotów tworzących sieć i wywierających wpływ, możemy dostrzec wzajemnie zależną relację między tymi dwoma kluczowymi aktorami. Innymi słowy, przesłanie płynące z perspektywy ANT wskazuje, że podczas projektowania systemów rezonujących z AI powinniśmy mieć na uwadze równowagę i mechanizmy kontroli. Pozwala to uniknąć zagrożeń związanych z utożsamianiem ludzkości z biernym odbiorcą rozwoju technologicznego, jak ma to miejsce w techno-optymistycznych deklaracjach Marka Andreessena, promujących swobodny ewolucyjny rozwój AI.
Od pomysłów zawartych w filmach takich jak „Gracze” czy „Tron” po dzisiejsze koncepcje metawersum, z entuzjazmem mówimy o tym, jak bogato i realistycznie wszystkie nasze doświadczenia mogą być odwzorowane w immersyjnym środowisku istniejącym w przestrzeni cyfrowej. Jednak w tych wyobrażeniach przyszłości technologii ludzkie ciało jest nadal tak bardzo zwyczajne i pozbawione zainteresowania, że nasze wyobrażenia zatrzymują się na obrazie człowieka siedzącego w nudnym, rzeczywistym pokoju, wpatrującego się tylko w ekran urządzenia noszonego na głowie. Być może zaniedbywane w euforii technologicznego postępu ludzkie ciało i jego otoczenie, kontekst, w którym się znajduje, to obszar, który wymaga przemyślenia i poprawy, co może stanowić dodatkową szansę dla firm technologicznych na osiągnięcie realnego sukcesu. Wzajemne uzależnienie między człowiekiem a technologią jest bardzo wyraźne. Wydaje się, że konieczna jest zmiana perspektywy z ukierunkowanej na ewolucję w dół, zdominowanej przez dobór naturalny, na perspektywę wzajemnego uzależnienia w górę, w której człowiek staje się kluczowym silnikiem zmian.
Odnośniki
Komentarze0