“Gastei cerca de 80 horas adicionando palavras como ‘riqueza’ ou ‘esplendor’.”
A arte digital ‘Teatro de Ópera Espacial, Théâtre D’opéra Spatial’, concluída usando o programa de IA generativo ‘MidJourney’ que transforma texto em imagem, venceu o concurso de arte do estado do Colorado em agosto. Os artistas ficaram furiosos e o criador da obra, em entrevista a veículos de comunicação, alegou que a IA era uma ‘ferramenta’ para a nova criação artística, pois tentou 900 vezes transformar texto para desenvolver continuamente o tom e o estilo a partir da imagem inicial de ‘uma mulher vitoriana com capacete espacial’.
De acordo com um relatório do Instituto de Pesquisa da Internet de Oxford, vinculado à Universidade de Oxford, publicado em 2013, os trabalhos artísticos e criativos, como desenho e escrita, seriam os menos ameaçados pela IA. No entanto, no início deste mês, o GPT-3 escreveu um artigo para a New York Magazine descrevendo o cenário do debate presidencial de Donald Trump em 2024, e a startup de IA generativa ‘Consensus’ fornece, em questão de segundos, as conclusões de trabalhos científicos de todo o mundo em resposta às perguntas do autor, incluindo o número de citações em ordem sequencial.
No meu caso, o tempo que realmente dedico à escrita geralmente representa menos da metade do tempo total de trabalho. A maior parte do tempo é gasta lendo muito para entender o que pode ser incluído em um espaço limitado, e para determinar a estrutura geral e o conteúdo importante. Os casos acima tornaram possível a automação de tarefas específicas que historicamente eram consideradas parte do processo criativo humano, o que me leva a concordar com a afirmação de que a criatividade pode não ser mais um símbolo exclusivo da humanidade. Claro, alguém pode argumentar que a intervenção humana ainda é essencial e que a inteligência artificial apenas faz o que lhe é ordenado. No entanto, em um mundo onde a tecnologia está se expandindo mais do que nunca e rapidamente, e onde a ética é deficiente, essa história tem pouco significado.
O sociólogo Kim Mun-jo, professor emérito da Universidade Kore, apontou que, na era digital, a humanidade está repleta de tentativas de buscar aspirações além das limitações físicas, materiais e normativas, e que a desautenticação, a renúncia ao humanismo e à verdade se tornaram as direções da época. Não estamos familiarizados com a pornografia com tecnologia deepfake com rostos de celebridades, notícias falsas no YouTube para gerar visualizações, e a obsessão de que notícias que transmitam a verdade devem se tornar programas de notícias divertidos? Além disso, a tecnologia de IA generativa acelerará a democratização da cultura que está se concretizando depois que tudo se tornou fácil de capturar e distribuir por meio de smartphones e mídias sociais.
Então, quais são os pontos que devem ser considerados para que a criatividade humana se diferencie no mercado? Em particular, nas áreas de arte ou produção de conteúdo de publicidade e mídia, que são setores em que os criadores apostam nos resultados da criatividade, onde eles podem encontrar sua própria competitividade em comparação com esses programas de IA generativos?
Primeiro, devemos nos concentrar em uma perspectiva rica do mundo real. Historicamente, o estilo foi uma característica única do artista. Mesmo que alguém peça a um programa de IA generativo para implementar o estilo de Leonardo da Vinci, isso significa que a obra será classificada pelo público como uma obra derivada influenciada pelo estilo do artista original. Além disso, é preciso prestar atenção ao fato de que, embora os resultados dos programas de IA generativos, como a ‘Ópera Espacial’ mencionada acima ou o ‘Homem-Aranha da Era Romana’ criado pelo DALL-E, possam ser interessantes, eles também revelam uma sensação de perda existencial em uma direção surreal.
O estilo único e consistente do criador, que brota de sua própria perspectiva do mundo, precisa se referenciar ao ‘Quadro da Dissonância’ aplicável à era do metaverso. Isso permite entender o significado do comportamento de consumo prevalente entre a geração dos 20 e 30 anos, como a popularidade do Omakase e, ao contrário, o frenesi do Desafio de Zero Gastos, que não podem ser explicados pela teoria da pobreza ou da disparidade da perspectiva sociológica tradicional. Se considerarmos o envelhecimento como uma dissonância entre nascimento e morte, e a polarização como uma dissonância entre crescimento e distribuição, podemos entender intuitivamente que a ‘harmonia’ entre eles está mais próxima da solução. Essa é uma parte útil.
Segundo, devemos dar valor ao processo. No mundo da tecnologia de IA generativa atual, em que as instruções são dadas por meio de texto, a escolha do que escrever torna-se a tecnologia central do criador. Mostrar a habilidade do criador como profissional no processo de como alguém chega ao resultado, bem como a quantidade de produtos gerados durante esse processo, pode ser o cerne da competitividade. As empresas de tecnologia relacionadas provavelmente desenvolverão sua própria linguagem e sistema que permitirão um controle mais detalhado ao escrever prompts. No futuro, tanto os criadores que usarão programas de IA generativos em suas profissões quanto os que trabalharão com métodos tradicionais devem considerar maneiras de incorporar e revelar insights mais ricos em ‘cada processo de produção’, não apenas nos resultados. O público, por meio disso, descobrirá a conexão de cada um com a vida, não apenas o entretenimento, no significado que confirmou, e isso ajudará a verificar e determinar o valor dos ‘resultados’ mutuamente.
Mesmo na atual era de gestão de retração, os investimentos em empresas de tecnologia de IA generativa para comercialização continuam a aumentar drasticamente. O crescimento do mercado de câmeras digitais e a rápida evolução tecnológica das câmeras de smartphones tornaram o domínio dos chamados especialistas em produção de vídeo nas indústrias de publicidade e cinema, que eram anteriormente sólidas, facilmente acessíveis ao público em geral. O número de marcas que já estão usando o Jasper, que escreve legendas de anúncios, para lidar com tarefas internas de marketing está aumentando, e os resultados de programas de síntese de imagens como o Lensa AI já preenchem grande parte das paredes das mídias sociais.
Em seu livro sobre o estudo dos costumes e crenças culturais do povo Rai na costa norte da Papua-Nova Guiné, o antropólogo James Leach sugeriu que 'a criatividade existe para controlar as pessoas, não as coisas'. Em última análise, os criadores não devem se esquecer de que estão no caminho para inspirar o público e ajudá-los a confirmar o significado da vida por meio de seus resultados, levando a mudanças emocionais e comportamentais.
*Este artigo é o original do conteúdo publicado em 27 de dezembro de 2022 no coluna assinada no jornal eletrônico.
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