Это сообщение переведено AI.
'AI-эпоха' тела: Сексуальная привлекательность - эффективный инструмент? Часть 1
- Язык написания: Корейский
- •
- Базовая страна: Все страны
- •
- ИТ
Выбрать язык
Текст, резюмированный ИИ durumis
- Развитие технологий искусственного интеллекта привело к усовершенствованию программного обеспечения для создания глубоких подделок, что, в свою очередь, привело к увеличению количества случаев создания порнографических материалов без согласия. Это отражает социальные изменения, влияющие на концепцию сексуальности и ее роль в обществе.
- В прошлом сексуальность имела важное значение в частной жизни, но сегодня медиа и рекламная индустрия используют сексуальную привлекательность для повышения ценности товаров. Это приводит к изменению общественного восприятия красоты тела.
- В современном обществе у людей есть доступ к различным видам сексуальной стимуляции в сети, но эротическая сила в реальных отношениях ослабевает. Это переосмысливает смысл любви и отношений, и ставит вопрос о будущем сексуальной привлекательности.
Graphika, предоставляющая услуги по анализу среды социальных медиа, в своем собственном отчете за декабрь прошлого года сообщила, что более 24 миллионов человек воспользовались 34 приложениями ИИ, которые создают обнаженные изображения из существующих фотографий, что является результатом более чем 2400% увеличения количества ссылок на приложения для снятия одежды в социальных сетях, включая X и Reddit. Незаконное распространение порнографических материалов без согласия конкретного человека долгое время было бичом Интернета, но благодаря развитию технологий ИИ программы Deepfake стали доступнее и точнее.
Сексуальность традиционно была очень личной и относительной темой. Однако в настоящее время веб и интернет-сервисы, доступные в любое время, позволяют найти сексуальное возбуждение, соответствующее индивидуальным вкусам, и этот тренд вышел за рамки эгоцентричных границ и перешел в несколько деструктивную форму, которая может затянуть в себя жизни невидимых других.
Протест восьми молодых людей в Париже, Франция, в 1968 году против участия США во Вьетнамской войне перерос в общенациональные студенческие протесты во Франции и забастовки 10 миллионов рабочих, что привело к беспрецедентному движению против системы и против культуры. Эта революция 1968 года стала поводом для признания сексуальных практик, которые до этого считались отклонениями, и идентичности ЛГБТК+, которая до этого считалась болезнью или грехом, со стороны либералов того времени в отношении секса. Вслед за сексуальной революцией 1970-х годов в большинстве стран западного мира значительно ослабли религиозные и общественные ограничения в отношении любви, особенно для женщин, отношения стали более избирательными и транзакционными, и внезапно «сексуальная привлекательность» стала лучшим товаром.
Фото: Bettmann Archive
Если раньше непорочность считалась важнейшей социальной ценностью, а умышленное соблазнение было под запретом, то с 1970-х годов непорочность стала свободно регулируемым выбором для установления отношений. Другими словами, для женщины брак с подходящим человеком был важным фактором, определяющим ее жизненные перспективы, поэтому романтика и соблазнение были тесно связаны с поиском наивысшей ценности с использованием тела. Однако вскоре медиа и рекламные агентства начали использовать новые ценности сексуальной привлекательности, и в различных отраслях, от автомобилей до моды, алкоголя и развлечений, она начала появляться как источник идей, стимулирующих покупательский спрос. Важно отметить, что с этого момента сексуальность перешла из области частной физической реальности в область открытых образов, публично демонстрируемых корпорациями и не связанных с их первоначальным определением.
И сегодня мы наблюдаем изменение парадигмы, когда роль сексуальной привлекательности сократилась в личной сфере, а в массовой культуре она стала более активной. Повсеместное распространение образов секса, молодости и эротики во всем виртуальном пространстве, в медиа-мире, привело к тому, что стандарты красоты в некотором смысле стали более однородными, более измеримыми и более строгими. Немецкий философ, работающий в Германии, Бьорн Штайнер в своей книге «Спасение красоты» назвал эту эстетику эстетикой гладкости. Он утверждает, что эта эстетика, которая характеризуется блеском и безупречностью, является отличительной чертой нашего времени, приводя в качестве подтверждения своего утверждения такие узнаваемые примеры, как работы Джеффа Кунса, одного из самых успешных художников нашего времени, каждый год выпускающего новые продукты iPhone, которые привлекают к себе внимание, бразильскую депиляцию, которая стала естественной темой для разговора в повседневной жизни, и безупречную кожу.
Джефф Кунс, «Надувная собака»
Это преднамеренное социальное безразличие, которое избегает негативных факторов, придающих текстуру человеческому телу как организму, приводит к тенденции воспринимать тело как безжизненное и не подвластное разложению, подобное пластику. Поэтому возникает вопрос о том, не оборвана ли связь между реальным телом и нашими отношениями с ним.
«Остается ли сексуальная привлекательность эффективной стратегией?»
Ответ на этот вопрос будет все более важным для частных лиц и компаний. Современная любовь отошла от неизбежных трений, с которыми мы неизбежно сталкиваемся в обычных отношениях, и в то время как доступны все виды порнографии онлайн, она теряет ту неоднозначную эротическую силу, которая подтверждалась в относительных отношениях. Нам необходимо понять, к чему стремятся наши нынешние цели по уходу за внешностью и телом, что занимает место в самом верху иерархии ценностей вместо угасшей романтики, которая совпадает с такими социальными изменениями, как рост числа холостяков и одиноких смертей. В частности, компаниям, занимающимся продажей связанных желаний, необходимо постоянно стремиться понять, как первоначальное желание проявляется в наши дни и переходит в другие области.
Ссылки
Плоть