Так называемые «беспричинные» преступления происходят одно за другим. Тех, кто бродит по улицам с холодным оружием, нападая на прохожих, ловят, а другие, видя это, оставляют сообщения о предполагаемом убийстве, утверждая, что следуют моде. На прошлой неделе по всей стране 54 человека в возрасте от 30 до 10 лет были арестованы полицией за публикацию в онлайн-сообществах сообщений о предполагаемом убийстве. Большинство из них – несовершеннолетние, которые в основном утверждали, что это была шутка. Однако сообщения об этих инцидентах в режиме реального времени, а также статьи, сопровождаемые описанием преступника, такими как «Мастер меча», «Низкорослый мужчина», и некоторыми политическими заявлениями, указывающими на мотивы преступления, следует рассматривать как интернет-мемы, что довольно ужасно. подтверждается в контексте криков жертв и их семей в реальном мире. Как можно смягчить это явление коллективного выражения гнева, которое формируется и распространяется в онлайн-сообществах, и где искать ключ к решению?

Социолог Эрвинг Гофман сравнивал социальную жизнь с театральным представлением. Он утверждал, что люди играют разные роли в зависимости от сцены, на которой они выступают, то есть от конкретного физического окружения и аудитории, которая наблюдает и реагирует на нее, реализуя таким образом свое социальное «я», и разделил сцену на следующие три типа.

Во-первых, «сцена» – это общественный контекст, где присутствует более широкая аудитория, включая незнакомцев. В этом случае выступление человека адаптируется в соответствии с четкими обычаями, общими для аудитории. Кроме того, осознавая, что за ним наблюдают, человек корректирует свое поведение, чтобы избежать негативного впечатления. К этому относятся случаи, когда люди используют общественный транспорт для поездок на работу и с работы или когда они общаются с незнакомцами во время работы. Во-вторых, «за кулисами» – это более частная ситуация, где присутствует небольшая аудитория, состоящая из близких друзей или коллег, с которыми человек работает. Здесь также продолжается выступление, но играемая роль ближе к тому, что человек считает своим истинным «я». В-третьих, «вне сцены» – это частное пространство, где нет публики и нет ожиданий от роли. Часто это контекст, в котором человек расслабляется и ведет себя, готовясь к будущему социальному представлению.

Хотя эта точка зрения Гофмана была сформулирована для межличностного взаимодействия, она полезна для понимания того, как пользователи онлайн-сообществ размывают границы между реальной и виртуальной идентичностью, и для поиска альтернативных решений.

Во-первых, необходимо признать современность процесса формирования измененной социальной идентичности. Подростки и молодежь привыкли создавать свои собственные сцены в социальных приложениях, редактировать роли и внешний вид, отслеживать и контролировать аудиторию как на сцене, так и за кулисами, а также вне сцены. Другими словами, в онлайн-пространстве нет необходимости придерживаться строгих настроек, ролей и границ между сценами. Мы должны признать тот факт, что живем в среде, где границы между реальными и виртуальными действиями становятся все более размытыми, будь то прямые трансляции или повседневная жизнь, которую мы делимся с подписчиками. Только тогда мы сможем увидеть те изменения, которые необходимо внести, которые не видны в нынешнем социальном взгляде, где мы неохотно относимся к этому явлению как к личной ответственности и осуждаем его.

Следующим шагом необходимо рассмотреть изменение структурной организации онлайн-сообществ, предоставляющее пользователям право решать, раскрывать ли свою личную информацию, и предоставляющее возможность проверить это. В антропологии, географии и других областях место определяется как пространство, наделенное смыслом. «Место», где человек может взаимодействовать осмысленно, может иметь отношения с внешними и внутренними элементами в целом, но «пространство» ограничено отношениями только с объектами в нем.

В большинстве случаев онлайн-сообщества остаются «пространством», где люди делятся лишь фрагментами своей личности, которые хотят скрыть, и формируются простые и поверхностные отношения, соответствующие этому. Конечно, это само по себе имеет значение, но мы наблюдаем необходимость того, чтобы онлайн-сообщества стали «местом», которое включает в себя информацию о пользователе как субъекте, определяющем рамки поведения в сообществе. Широко распространенная альтернатива – введение обязательной регистрации – сталкивается с множеством ограничений в плане осуществимости. Вместо этого можно предложить дизайн платформы, которая предоставляет пользователям право выбора – раскрывать ли себя и свою среду, кто может их видеть, а также область, в которой они могут взаимодействовать с другими пользователями, таким образом предлагая возможность принадлежности к сообществам различного уровня.

Мир, в котором можно полностью показать себя в Интернете, связанного с реальным профилем, может быть нелегким, но в то же время это может быть один из элементов новой власти, которая дает возможность получить доверие и шанс. Другими словами, настало время для системы, которая поддерживает пользователей в их решении о раскрытии информации о себе.

* Эта статья является оригинальной версией колонки, опубликованной в электронной газете 7 августа 2023 года.

Ссылки

Резкий рост сообщений о предполагаемом убийстве... арестовано 54 человека по всей стране

Презентация себя в повседневной жизни

Онлайн-место и создание личности: вопросы сердца и самовыражения

Культура, власть, место: исследования в критической антропологии⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠