В последнее время участились случаи так называемых «беспричинных» преступлений. Задерживаются люди, которые, размахивая холодным оружием, бродили по улицам и нападали на прохожих, а кто-то, следуя этому тренду, размещает в интернете сообщения о предстоящих убийствах. На прошлой неделе по всей стране было задержано 54 человека в возрасте от 30 до 10 лет, которые размещали в онлайн-сообществах сообщения о предстоящих убийствах. Многие из них — несовершеннолетние, и большинство заявляют, что это была шутка. Однако описания преступников, такие как «мастер меча», «невысокий парень», и некоторые политические высказывания, объясняющие мотивы преступления, которые появляются в новостных репортажах и статьях в режиме реального времени, трудно назвать просто интернет-мемами, так как они тесно связаны с криками жертв и их семей в реальности. Как можно смягчить это явление коллективного выражения гнева, формирующегося и распространяющегося в онлайн-сообществах, и где искать ключ к решению проблемы?
Социолог Эрвинг Гофман сравнил социальную жизнь с театральным представлением. Он утверждал, что человек, в зависимости от сцены, на которой он играет, то есть от определенной физической среды и аудитории, которая наблюдает и реагирует на него, выполняет разные роли и реализует свое социальное «я». Он разделил сцены на три типа.
Во-первых, «сцена» — это открытый социальный контекст, где присутствует большая аудитория, включая незнакомцев. В этом случае действия человека адаптированы к общеизвестным правилам, которые также понятны аудитории. Поскольку человек осознает, что за ним наблюдают, он корректирует свое поведение, чтобы избежать негативного впечатления. К этому относятся поездки на общественном транспорте на работу и с работы, а также общение с незнакомцами во время работы. Во-вторых, «закулисье» — это более приватная ситуация, где присутствует небольшая аудитория из знакомых людей, таких как близкие друзья или коллеги. Действие здесь также продолжается, но роль, которую играет человек, ближе к тому, что он считает своим истинным «я». В-третьих, «вне сцены» — это приватное пространство, где нет зрителей и нет ожиданий относительно роли. Часто этот контекст связан с тем, что человек расслабляется и ведет себя естественно, готовясь к будущему социальному представлению.
Хотя эта точка зрения Гофмана была сформулирована для описания непосредственного взаимодействия, она полезна для понимания того, как пользователи онлайн-сообществ размывают грань между реальной и виртуальной идентичностью и поиска путей решения этой проблемы.
Прежде всего, необходимо признать современную трансформацию формирования социальной идентичности. Подростки и молодежь привыкли создавать собственные сцены в социальных приложениях, как на сцене, так и за кулисами, и вне сцены, изменять роли и внешность, а также отслеживать и контролировать аудиторию. То есть в онлайн-пространстве нет необходимости придерживаться строгих рамок, ролей и границ между сценами. Мы должны признать, что живем в среде, где границы между реальными и виртуальными действиями, такими как прямые трансляции и ежедневные прямые эфиры, которые делятся с подписчиками, становятся все более размытыми. Только признав это, мы сможем увидеть те изменения, которые необходимы, но не видны с позиции суровой современной социальной оценки, в которой все сводится к личной ответственности и осуждению.
Далее следует рассмотреть возможность предоставления пользователям права выбора относительно раскрытия личной информации и внесение структурных изменений в онлайн-сообщества, которые позволят это контролировать. В антропологии, географии и других областях место определяется как придание смысла пространству. «Место», где человек может осуществлять осмысленные взаимодействия, связано со всеми внутренними и внешними факторами, тогда как «пространство» ограничено связью только с объектами внутри него.
Во многих случаях онлайн-сообщества остаются лишь «пространством», где люди делятся фрагментами своей личности, которые они хотели бы скрыть, и формируются простые и поверхностные отношения, соответствующие этим фрагментам. Конечно, это само по себе имеет значение, но мы сейчас являемся свидетелями того, что онлайн-сообществам необходимо стать «местом», включающим информацию о пользователях как субъектах, определяющих рамки поведения в сообществе. Широко обсуждаемая альтернатива в виде обязательной регистрации под своим настоящим именем сталкивается со множеством ограничений в плане практической реализации. Вместо этого можно предложить платформы, разработанные таким образом, чтобы пользователи могли выбирать, в какой степени они раскрывают себя и свою среду, кто может их видеть, и таким образом выбирать сферу своего взаимодействия с другими пользователями. Это позволит им быть частью различных по уровню сообществ.
В наше время, когда не так просто полностью раскрыть себя в интернете, будучи привязанным к своей реальной личности, это может стать новой формой власти, дающей доступ к доверию и возможностям. Иными словами, настало время для систем, которые будут поддерживать решения пользователей о раскрытии своей информации.
*Данная статья является оригинальным текстом колонки, опубликованной в электронном издании «Электронная газета» 7 августа 2023 года.
Список использованных источников
Комментарии0