Được gọi là tội phạm bừa bãi đang xảy ra liên tiếp. Những người mang theo vũ khí sắc nhọn lang thang trên đường phố và tấn công người đi đường bị bắt giữ, và một số người, khi nhìn thấy điều đó, tuyên bố rằng họ đang làm theo xu hướng và đăng bài đăng dự đoán giết người. Tuần trước, tổng cộng 54 người trong độ tuổi từ 30 đến 10 tuổi trên toàn quốc đã bị bắt giữ bởi cảnh sát sau khi viết bài đăng dự đoán giết người trên các cộng đồng trực tuyến. Phần lớn trong số họ là trẻ vị thành niên, và hầu hết đều khai rằng đó chỉ là trò đùa. Tuy nhiên, các thuật ngữ miêu tả tội phạm, chẳng hạn như Sword Master, Kid Nam, được gắn vào các báo cáo và bài viết trực tiếp về vụ việc, và một số biểu hiện chính trị xuất hiện khi chỉ ra động cơ phạm tội, được xác nhận trong bối cảnh tương đồng với tiếng kêu cứu của các nạn nhân trong thực tế khủng khiếp và gia đình của họ, nhiều hơn là chỉ là meme internet. Làm thế nào để giảm bớt hiện tượng biểu hiện sự tức giận tập thể được tạo ra và lan truyền thông qua các cộng đồng trực tuyến, và chúng ta có thể tìm thấy manh mối ở đâu?

Nhà xã hội học Erving Goffman đã ví cuộc sống xã hội với một vở kịch. Ông lập luận rằng cá nhân thể hiện bản ngã xã hội của mình bằng cách đảm nhận các vai trò khác nhau tùy thuộc vào sân khấu mà họ biểu diễn, tức là môi trường vật chất cụ thể và khán giả quan sát và phản ứng với họ, và chia sân khấu thành ba loại sau.

Thứ nhất, "trên sân khấu" là một bối cảnh xã hội công khai với nhiều khán giả hơn, bao gồm cả người lạ. Lúc này, buổi biểu diễn của cá nhân được điều chỉnh cho phù hợp với các phong tục rõ ràng được chia sẻ với khán giả. Ngoài ra, do sự hình thành nhận thức về việc mình đang bị quan sát, cá nhân sẽ điều chỉnh hành vi của mình để tránh những ấn tượng tiêu cực. Sử dụng phương tiện giao thông công cộng để đi làm, về nhà hoặc đối xử với người lạ trong khi làm việc là những ví dụ về điều này. Thứ hai, "phía sau hậu trường" đề cập đến một tình huống riêng tư hơn với một khán giả nhỏ hơn bao gồm những người quen thuộc, chẳng hạn như bạn bè thân thiết hoặc đồng nghiệp. Ở đây, vở kịch vẫn đang diễn ra, nhưng vai diễn mà cá nhân đảm nhận gần giống với những gì họ tin rằng là bản ngã thực sự của chính họ. Thứ ba, "ngoài sân khấu" đề cập đến một không gian riêng tư mà không có khán giả và không có kỳ vọng về vai trò. Thông thường, điều này liên quan đến bối cảnh mà cá nhân giải tỏa căng thẳng và hành động để chuẩn bị cho các buổi biểu diễn xã hội trong tương lai.

Mặc dù quan điểm của Goffman được viết cho tương tác trực tiếp, nhưng nó rất hữu ích trong việc hiểu cách người dùng trong các cộng đồng trực tuyến làm mờ ranh giới giữa bản sắc thực tế và ảo và tìm kiếm giải pháp thay thế.

Đầu tiên, cần phải thừa nhận hiện tại về sự tạo ra bản sắc xã hội thay đổi. Thanh thiếu niên và thanh niên quen với việc tạo dựng sân khấu của riêng mình, chỉnh sửa vai trò và ngoại hình, theo dõi và kiểm soát khán giả thông qua các ứng dụng xã hội trên sân khấu, phía sau hậu trường và ngoài sân khấu. Nói cách khác, trong không gian trực tuyến, không cần phải ràng buộc bởi các cài đặt, vai trò và ranh giới nghiêm ngặt giữa các sân khấu. Chúng ta phải thừa nhận rằng chúng ta đang sống trong một môi trường mà ranh giới giữa hành động thực tế và ảo ngày càng mờ nhạt hơn, chẳng hạn như phát trực tiếp, chia sẻ cuộc sống hàng ngày với người theo dõi. Chỉ khi đó, chúng ta mới có thể xác định những điểm cần thay đổi mà chúng ta không thể nhìn thấy từ quan điểm xã hội hiện tại, nơi mà mọi thứ chỉ được nhìn nhận và chỉ trích như trách nhiệm của cá nhân.

Tiếp theo, cần xem xét thay đổi cấu trúc bên trong các cộng đồng trực tuyến để trao quyền cho người dùng quyết định việc công khai thông tin cá nhân và xác minh quyền quyết định đó. Trong nhân học, cũng như địa lý học và các lĩnh vực khác, địa điểm được định nghĩa là việc gán ý nghĩa cho không gian. "Địa điểm" nơi cá nhân có thể tương tác có ý nghĩa có thể tạo ra mối quan hệ với toàn bộ các yếu tố bên trong và bên ngoài, trong khi "không gian" có giới hạn trong mối quan hệ với các đối tượng bên trong đó.

Trong nhiều trường hợp, các cộng đồng trực tuyến chỉ đóng vai trò là "không gian" nơi chỉ chia sẻ những phần vụn vỡ của cá nhân mà mỗi người muốn giấu kín và tạo ra các mối quan hệ đơn giản và nông cạn phù hợp với những phần đó. Tất nhiên, điều đó tự nó cũng có ý nghĩa, nhưng hiện tại chúng ta đang chứng kiến ​​sự cần thiết của việc nó trở thành "địa điểm" bao gồm thông tin người dùng làm chủ thể cho phép khuôn khổ cho hành vi trong cộng đồng. Hệ thống danh tính thực có nhiều hạn chế về khả năng áp dụng. Thay vào đó, có thể đề xuất thiết kế một nền tảng cho phép người dùng trong các cộng đồng trực tuyến lựa chọn phạm vi mà họ có thể tương tác với những người dùng khác, chẳng hạn như họ có thể tiết lộ bản thân và môi trường của mình đến mức độ nào và ai có thể xem nó.

Thế giới này thật dễ dàng để lộ diện hoàn toàn bản thân được kết nối với hồ sơ thực tế của bạn trực tuyến, nhưng nó cũng có thể trở thành một trục quyền lực mới để có được sự tin tưởng và cơ hội. Nói cách khác, đây cũng là lúc cần một hệ thống cung cấp sức mạnh cho các quyết định của người dùng về việc tiết lộ bản thân.

*Bài viết này là bản gốc của bài viết chuyên mục có tên được đăng trên báo điện tử vào ngày 7 tháng 8 năm 23.

Tài liệu tham khảo

Bài đăng dự đoán giết người gia tăng đột biến… 54 người bị bắt giữ trên toàn quốc

Sự thể hiện bản thân trong cuộc sống hàng ngày

Nơi và cách tạo dựng con người trực tuyến: Những vấn đề về trái tim và tự biểu đạt

Văn hóa, Quyền lực, Nơi chốn: Khám phá Nhân học Phê phán⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠