- De achtergrond van woede: nog steeds onvergeven - 2
- Een verhaal dat de onderkant van woede verkent door middel van beledigingen die ik heb meegemaakt op de parkeerplaats van het ziekenhuis en de reactie van mijn vader daarop. Een verhaal waarin een dringende situatie en ouderlijke gevoelens elkaar kruisen.
Vooronderstelling: wie is de drager van de woede?
"Andere wapens worden gebruikt door mensen, maar het wapen van woede gebruikt ons daarentegen."
"Château de Montaigne"
Situatie: ik verdien elke maand miljoenen, maar word nog steeds woedend als ik denk aan een medewerker die jaren geleden geld heeft verduisterd.
Ik probeerde het te verbergen, maar was toch behoorlijk geschokt. Het was iemand die al meer dan tien jaar als medisch professional filosofische en academische vragen stelde over de betekenis van pijn en lijden, en die zijn eigen normen en waarden binnen zijn vakgebied steeds duidelijker had gedefinieerd. Na 6-7 tussenliggende bijeenkomsten namen de vriendelijke begroetingen over het dagelijks leven langzaamaan toe, totdat op een dag een moment kwam waarop ik getuige was van zijn uiterst persoonlijke kant, gekenmerkt door woede en een onvermogen om zijn woede te beheersen.
Het feit dat een vertrouwde interne medewerker gedurende meerdere jaren geld had verduisterd, de telefoongesprekken vol scheldwoorden en woede over de kwestie – het was al 4-5 jaar geleden gebeurd, maar de betrokkene was nog steeds extreem boos en voelde de behoefte om die woede te uiten. Natuurlijk wist ik niet precies wat er gebeurd was, wie hoeveel schade had aangericht en hoe groot de schade of het letsel was. Toch was het duidelijk dat hij de woede die hij in het verleden had ervaren, hoewel niet vaak, opnieuw opriep en opnieuw bevestigde door naar de opgenomen telefoongesprekken te luisteren.
Fenomeen: tegen wie is de woede gericht?
Van buitenaf gezien was hij een persoon die zijn patiënten respecteerde en door hen werd gerespecteerd. Maar de uitdrukking en emoties die naar voren kwamen toen hij over het voorval sprak, waren extreem aangrijpend en hartverscheurend voor een slachtoffer van een misdrijf. Door de emotionele uitingen en specifieke gegevens die steeds moeilijker te verwerken waren, begon een vraag steeds duidelijker in mijn gedachten te rijpen: "Is deze woede gericht op die medewerker, of op zichzelf, omdat hij de jarenlange verduistering niet heeft opgemerkt?"
Ook al is het eerste doelwit van woede extern, uiteindelijk leidt het tot zelfvernietiging.
Ik weet het. Dit is slechts een onverantwoordelijke mening van een buitenstaander, omdat ik niet de betrokkene ben. Maar woede over een situatie wordt gekenmerkt door onrechtvaardigheid, angst, machteloosheid en de verwachting dat de ander dit zal begrijpen. En omdat die verwachting een wederzijdse relatie vereist die ik niet alleen kan beginnen en afsluiten, kan hij in eerste instantie nooit bevredigd worden. Woede kan een proces zijn van zelfovertuiging. Maar naarmate dit proces zich herhaalt en langer duurt, moet aandacht worden besteed aan het feit dat mijn vage verwachting van een onbeantwoorde roep mij blijft wegvreten.
Het standpunt van de dader die de woede veroorzaakt heeft en de ervaringen tijdens het proces verschillen sterk.
Tijdens de hoogtijdagen van corona, toen zelfs naar buiten gaan al een schuldgevoel gaf, was Clubhouse een nieuwe app-service die veel aandacht trok. Net als een groeps-chat op KakaoTalk, konden er chatrooms worden aangemaakt om verschillende onderwerpen te bespreken, zoals een radio- of podcastprogramma, waarbij deelnemers live met elkaar konden praten. De charme van de app trok mensen van alle leeftijden en experts uit verschillende vakgebieden aan, die dagelijks discussies voerden. Op een dag deelde een host die elke ochtend om 7 uur een chatroom opende dat hij voortdurend boze en beledigende berichten ontving van een anonieme persoon via blogberichten en Instagram DM's. De aanhoudende en subtiele aard van deze duistere aanpak deed hem zich afvragen hoe hij hierop moest reageren, en mijn boodschap was vrijwel uniek.
"U moet gewoon afstand nemen."
Hij checkte elke dag zijn DM's en blogberichten en maakte zich zorgen of er nog meer berichten zouden verschijnen. Hij opende een chatroom in de vage hoop dat hij advies zou krijgen over juridische stappen of voldoende bewijs. Maar hij over het hoofd gezien dat sommige mensen zo'n situatie als een prestatie of succes kunnen ervaren.
Iemand die het moeilijk vindt om zichzelf volledig te tonen aan de buitenwereld en zich liever terugtrekt in zijn eigen wereld, kon hem elke ochtend vrolijk en energiek op het podium zien staan. Om welke reden dan ook, hij gooide, verscholen achter de anonimiteit van het publiek, moedigerwijs stenen naar hem. De host was boos en verward, maar probeerde het vanuit zijn eigen perspectief en met zijn eigen gezond verstand te begrijpen en te overtuigen. Maar als degene die de steen gooide zich vervolgens schaamte en spijt voelde en zich weer terugtrok? En als hij ziet dat zijn acties het onderwerp van gesprek zijn? En als iemand anders die dit allemaal heeft gezien begint te denken: "Misschien doe ik het ook wel?"
Soms is de poging om te begrijpen op zichzelf al arrogant. Zeker als de onderliggende aanname mijn gezond verstand en mijn normen en waarden zijn, dan kan die poging zelf een kans worden om jezelf te beperken voor iemand anders. Het bericht dat ouders hun kinderen meegeven: "Kijk alleen naar de goede dingen", bevat daarom veel meer dan alleen dat.
Bovenal, degenen die, wetende dat ze een harde steen in handen hebben en dat jij pijn zult hebben als je erdoor geraakt wordt, hebben al besloten om onverschillig en ontwijkend te zijn ten opzichte van jouw situatie en standpunt. Nogmaals, ze hebben het bewust besloten. Daarom heeft de poging om met hen mee te voelen al een zelfvernietigende betekenis die zelfverdediging opgeeft. Je kunt ze niet volledig begrijpen. Daarom is de enige manier om met hen om te gaan "volledige vernietiging" of "volledige onverschilligheid". Ik adviseerde hem om alle blogberichten te verwijderen, de apps van de relevante platforms te verwijderen, Instagram DM's te verwijderen en de app zelf een tijdje niet meer te gebruiken – kortom, volledig afscheid te nemen van alles in het dagelijks leven dat hem aan de kwestie en het gevoel van onrecht herinnert. Waarom? Omdat het herstellen en opnieuw integreren in het dagelijks leven ook de kern is van de meest effectieve zelfbehandeling.
Met andere woorden, het is noodzakelijk om je ervan bewust te zijn dat het opzoeken van alle grote en kleine elementen die je aan je woede herinneren een bewuste keuze is. En dit geldt ook voor de persoon die regelmatig naar de opgenomen woedende telefoongesprekken luistert. De ander is de schaamte of het schuldgevoel misschien al vergeten. Zelfs als je je woede opnieuw aanwakkert en hem opnieuw beschuldigt, ben jij de enige die eronder lijdt.
Woede beïnvloedt niet alleen het individu, maar ook het leven van de mensen om hem heen.
Toevallig kreeg ik de kans om zijn familie te interviewen. Het gesprek was in principe zakelijk van aard. Maar de daaropvolgende gesprekken waren ook een aanvulling op het begrip en de zorgen van zijn familie. Het volgen van juridische stappen en de reactie van het individu hierop zorgt voor bewustzijn van de ernst van de kwestie en leidt tot bezorgdheid en zorg over de verandering van het individu. Vooral de normen die een professional in het openbaar moet handhaven, maakten zijn woede-uitbarstingen in zijn privéleven des te dramatischer. Hoe ernstiger het voorval, hoe meer de mensen om hem heen zich zorgen maken, zowel in grote als kleine aspecten van hun leven. Wat voor de betrokkene onbelangrijk is, kan in de zorgen van de familie een grote betekenis krijgen en ervaren worden als overmatige bezorgdheid en een ander schuldgevoel.
Gedachte: zal hij zich ooit realiseren dat vergetelheid uiteindelijk de beste keuze is?
Boos zijn is een normale reactie. De achtergrond van de woede die hij even met me deelde, was zo complex dat het moeilijk te begrijpen en te accepteren was. Maar een ander belangrijk aspect dat ik in die momenten kon waarnemen, waren de tekenen van woede die fysiek zichtbaar waren. Hoe kan ik, na al die jaren, die onopgelegde woede beoordelen en beschrijven? Ik kon alleen maar luisteren, denkend dat het een tijdelijk proces zou zijn.
Ik hoopte alleen maar dat het proces zou duren zolang het lichaam dat de woede vasthoudt het aankon. Ik hoopte dat hij, die in de ogen van iedereen volwassener en succesvoller is dan ooit tevoren, op een dag een beetje meer begripvol zal zijn voor zichzelf, die steeds terugkeert naar het verleden. Dat was het beste wat ik kon zeggen.
Vanwege de beperking op het aantal tekens, kunt u de rest van de inhoud bekijken via de onderstaande link.
Reacties0