Try using it in your preferred language.

English

  • English
  • 汉语
  • Español
  • Bahasa Indonesia
  • Português
  • Русский
  • 日本語
  • 한국어
  • Deutsch
  • Français
  • Italiano
  • Türkçe
  • Tiếng Việt
  • ไทย
  • Polski
  • Nederlands
  • हिन्दी
  • Magyar

Çıkış Yap

translation

Bu, AI tarafından çevrilen bir gönderidir.

Byungchae Ryan Son

Aşk Yeniden 2 ve Kurumsal Kültür: Gözlem Gücü -1

  • tr Writing language: Korece
  • tr Referans Ülke: tr Tüm ülkeler country-flag

Dil Seç

  • Türkçe
  • English
  • 汉语
  • Español
  • Bahasa Indonesia
  • Português
  • Русский
  • 日本語
  • 한국어
  • Deutsch
  • Français
  • Italiano
  • Tiếng Việt
  • ไทย
  • Polski
  • Nederlands
  • हिन्दी
  • Magyar

Text summarized by durumis AI

  • Son zamanlarda annemin katarakt ameliyatı vesilesiyle hastane bekleme alanında yaşadığım deneyimden yola çıkarak kurumsal kültürün gerçekliği ile ideali arasındaki uçurumu düşündüm.
  • Özellikle 'buradaki koltuklar' sembolü, hemşirelerin ve doktorların farklı değer sistemlerinin çakıştığı gerçeğiyle karşı karşıya bırakıyor ve kurumsal kültürün sabit değil, organik olarak değişen bir süreç olduğunu gösteriyor.
  • Kurumsal kültür, ideal bir ifade olarak tanımlanmaktan ziyade, gerçekte gözlemlenmesi ve anlaşılması gereken bütüncül bir bakış açısına ihtiyaç duyar ve bu sayede örgüt üyeleri arasındaki etkileşim ve değer çatışmalarını anlayabiliriz.

Bir süre önce annem katarakt ameliyatı oldu.


Güney Kore halkının en sık yaptığı ameliyat olarak (40'lı yaşlar için tüm ameliyatlar arasında 2. sırada, 50'li yaşlar için tüm ameliyatlar arasında hızla artan ameliyatlarda 1. sırada, 60'lı yaşlardan sonraki tüm ameliyatlar arasında 1. sırada, 2020 Yılında Önemli Ameliyat İstatistikleri, Ulusal Sağlık Sigortası Kurumu) ameliyatın takibini yapmak için 4 gün boyunca, açıldıktan hemen sonraki rezervasyon saatlerinde gitmeme rağmen her zaman 11-18 arası bir bekleme listesi vardı.


Randevu saati aslında (ortalama 1 saat süren) ilgili hastanenin çalışma şeklinin anlamsız olduğunu gösteriyor, bu da bekleme alanındaki hastalar arasında dolaşan'gerginlik'hissedilmesini sağlıyor.


Sonra bir hemşire bekleme alanına doğru bağırdı.


Bekleme alanının ortasına yerleştirilmiş, yaklaşık 30 kişinin oturabileceği 4 sıralı uzun bir koltuk vardı ve karşısında 2 tanesi de muayene odasıydı ve aralarında küçük bir sütun bulunuyordu.Hemşirenin gösterdiği 'burada ki koltuklardan' sütun ile muayene odası arasına yerleştirilmiş, biraz rahatsız edici görünen beyaz geçici sandalyelerdi.


Hemşirenin çağrısına uyarak öne doğru hareket eden yaşlı bir adam, hala devam eden bekleme süresi yüzünden mi diye bilemiyorum, bileğindeki metal saati oynattı ve sonunda yerinden kalkıp, şeffaf muayene odası kapısına daha da yaklaştı.


Sonra muayene odasındaki doktor, bir süre cihazdan gözünü ayırıp kapıya bakan hastaya şöyle bir baktı. Hemen gözündeki hastaya geri döndüğü anda, bunu fark eden hemşire bağırdı.


Hemşirenin uyarısı üzerine mahcup bir şekilde geri dönen hasta. O anda ne düşündü acaba?


'Burada sorun ben miyim?'


Bu mahcupluk duygusunu başka biri, bekleme alanındaki diğerleri hissetmedi mi acaba?


Eğer bu hastanenin öne çıkardığı değer felsefesi, organizasyon kültürü sloganı 'Hasta öncelikli' olsaydı ne olurdu? Bu ideal ve tekil ifade, hastanenin web sitesi ve sosyal medya kanalları aracılığıyla geniş çapta potansiyel müşterilere sürekli olarak sunuluyor olsaydı, hastanede gerçekte olan hastalar bu deneyimi nasıl karşılayabilirdi?


Organizasyon Kültürünün Gerçekliğini Gösteren Sembol, 'Buraya Ki Koltuklardan'


'Buraya ki koltuklardan'hemşire grubunun bekleme alanındaki hastaların yaşadığı gerginliği azaltmak için tasarladığı değer önerisi yapısının bir sembolüdür. 1 saati aşkın bekleme süresi içinde artık sırada 6. olmak üzere olan muayene olunacaklarını onaylayabilmeleri için, ayrıca bu şekilde öne doğru hareket eden hastalara bakan bekleme alanındaki diğer hastalar, bu hafifletilmiş standartların kendilerine de uygulanacağını bilerek rahatlıyorlar.


Ancak bu 'hemşire çağrısının' ardından muayene odasına fiziksel olarak daha da yaklaşan hastalar, bekleme alanındaki diğer hastaların bakışlarına nispeten daha az önem vermeye başladılar ve zaten yeterince bekledikleri için muayene odasına yaklaşmaları, doğal bir insan davranışı olarak anlaşılabilir.


Ancakmuayene odasındaki doktorlar için en önemli değer önerisi, göz önündeki hastaya odaklanmaktır.'Göz' gibi hassas bir vücut bölgesinin teşhisi ve tedavisi son derece hassas olmalı ve ayrıca muayene edilen hastaya tam odaklanma, sonuç olarak bekleme alanındaki hastaların rahatsızlığını en aza indirmenin en iyi yolu olduğunu iyi biliyorlardır. Bu nedenle, muayene odasının cam duvarına doğru yaklaşan ve içeriye bakan, hareket eden gölgeler anlaşılabilir olsa da, doktorların sunduğu değer önerisine engel olan bir faktör olarak deneyimleniyor.


Hemşireler ve doktorlar, bu iki uzman sağlık personeli grubunun, her biri kendi bakış açısından hastaya sunduğu değere öncelik verdikleri açıktır. Ancak, bu farklı değer sistemlerinin çakışmasının gerçek çalışma ortamında gerçekleştiğini belirtmekte fayda var. Yani,organizasyon kültürünün gerçekliği, ideal ifadelerle tanımlanamaz, çakışan çeşitli alt kültürlerin (alt kültürler) birleşimi olarak kabul edilmesi gerekir.


Kötü Kültür Zihniyeti VS. İyi Kültür Zihniyeti


'Kültür, bir organizasyonun örtük sosyal düzenidir. Kültür, insanların tutumlarını ve davranışlarını geniş çapta ve kalıcı bir şekilde şekillendirir.' "Culture is the tacit social order of an organization: it shapes attitudes and behaviors in wide-ranging and durable ways."


Harvard Business Review'daki bir makalede bulunan 'kültür' tanımı temelinde, organizasyon kültürüne bakış açısını aşağıdaki iki kategoriye ayırmak istiyorum.


Kötü Kültür Zihniyeti:


  • Sabit bir biçimde,
  • Görev veya değer odaklı bir hedefe sahip,
  • İdeal bir tek ifade; 'Bizim kültürümüz...'


Çoğu zaman, şirket içi kültür tanımlanırken, 'dışarıya nasıl görünmek istediğimiz' noktasında durulduğu görülür. Özellikle bu konuyla ilgili şirket içi tipik tepkiler, çalışanların gerçek çalışma ortamında yaşadıkları organizasyon kültürünün gerçekliğine duyarsızlık ve çalışma ortamındaki kültür ile ideal ifade arasındaki boşluğun reddi gibi durumlar görülür.


"Organizasyon kültürü, tutkuyla bir şeyleri yapmanın ortak yoludur."

  • Brian Chesky, AirBnB'nin kurucu ortağı


Bu örnek, ütopik bir kültüre dair bir imajı ortaya koyuyor gibi görünüyor. Özellikle bahsedilen 'tutku' kelimesi, yaratıcılık ve enerjiyle bağlantılı, harika bir ifade ancak organizasyonların temel olarak amaç ve başarı üzerine kurulu olduğu düşünüldüğünde, organizasyon içindeki departmanlara göre üyelerin davranışlarını ve tutumlarını yönlendirmek için temel içerikleri barındırmayan bir ifade haline geliyor.


Dahası, yukarıdaki gibi kültürü tanımlamaya çalışan organizasyonlardaki liderlerin mutlaka kontrol etmesi gerekenkültürle ilgili temel yanlış anlama, 'tanımlanabilir' olduğunu düşünmeleridir. Aslında kültür 'zaten var olan' bir şeydir.

New York Federal Reserve Başkanı William Dudley, 2014 yılında gösterildi


2008'de Amerikan kaynaklı finansal krizin tüm dünyayı etkilemesinin ardından, 2014'te Ekim ayında ABD New York Federal Rezerv Başkanı William Dudley, bir konuşmada 'kültür' kelimesini 45 kez kullanarak"Günümüz finansal hizmetler sektörünün kültürünün iyileştirilmesi zorunludur" iddiasındabulundu.


“(It) exists within every firm, whether it is recognized or ignored, whether it is nurtured or neglected, and whether it is embraced or disavowed.” "(Kültür) tanınmış olsun ya da olmasın, beslenmiş olsun ya da ihmal edilmiş olsun, benimsenmiş olsun ya da reddedilmiş olsun, her şirket içinde mevcuttur."


Bankacıların aşırıya kaçtığı, aceleci ve endişeli bir durumda'Edginess Kültürü've'Ne olursa olsun kazanmak' tutumunun finans sektöründe derinlemesine yerleşmiş kültürel ipuçları,hükümet düzenlemeleri veya organizasyonel yapıdaki değişikliklerle çözülemeyen, büyük finansal krize yol açan tohumlar olduğunu,şirket yapısındaki değişikliklerle uyumlu ölçekte bir şirket kültürü değişikliğinin, kalıcı bir değişimin anahtarıolduğunu söyledi.


İyi Kültür Zihniyeti = Gözlemci Olarak Bütünsel Bir Zihniyet


  • Karmaşık ve karmakarışık; sürekli olarak değişen bir akış
  • Çatışmaların ortaya çıktığı ve mantıksız olabileceği; insanlar birbirleriyle iletişim kurup tepki verdikçe
  • Bilinçsiz ve organik olarak bağlantılı; kim olduğumuzu ve hangi değerleri birlikte takip ettiğimizi düşünmemizi sağlayan


Kültürü yorumlamak ve anlamak, mevcut olan kültürü olduğu gibi görmekten geçer. Daha önce bahsedilen hastane bekleme alanındaki 'Buraya ki koltuklardan' örneği, gerçekte organizasyon kültürünün nasıl yapılandırıldığını ve karşılıklı olarak nasıl etkileşime girdiğini bütünsel bir bakış açısıyla görebilmemizi sağlayan mükemmel bir sembol örneği olarak kabul edilebilir.


Karakter sayısı sınırlaması nedeniyle aşağıdaki bağlantıda daha fazla bilgiye ulaşabilirsiniz.


Byungchae Ryan Son
Byungchae Ryan Son
찾아가 관찰하고 경청하는 일을 합니다.
Byungchae Ryan Son
Aktarım Aşkı 2 ve Kurumsal Kültür: Gözlem Gücü -2 Kurumsal kültürün iyileştirilmesi için dış danışmanlara güvenmek yerine, çalışanların etkileşimleri, mekan düzenlemesi, semboller gibi 'dahili' gözlemler aracılığıyla kurumsal kültürü analiz etmek ve değişiklikleri aramak gerekir. Popüler program 'Aktarım

9 Mayıs 2024

Dışarıdan gelen hizmet sağlayıcılarına güvenemiyorum. Müşteri ilişkilerinde 'sorumluluk' hakkındaki farklı beklentilerin ve yanlış anlamaların çatışmalara yol açtığını, blog pazarlama deneyimi ve bir doktorun başarı hikayesini kullanarak analiz ediyor. Özellikle hastaların acılarını çözmeye odaklanan bir dok

29 Nisan 2024

Öfkenin Arkası: Hala Bağışlayamıyorum - 1 Geçmişte bir çalışanın zimmete para geçirme olayından kaynaklanan kalıcı öfkeyi yaşayan birinin öyküsüyle öfkenin, bireyin hayatının yanı sıra çevresindeki insanlar üzerindeki etkisini gösterir. Öfkeyi aşmak için geçmişi bırakmak ve olumlu bir yöne doğru

20 Mayıs 2024

Ah! Bu, Hayatın Kendisi Olduğunu Hissedebileceğiniz Bir Zaman Bir doktor olarak hastalarıma bakarken hayatın değerini ve anlamını içtenlikle anlatan bir zaman. Hasta bakımı yoluyla kendi kalbini sorgulayan ve hayata dair düşüncelerin derin bir yankı bırakan duygusal bir yolculuk.
참길
참길
참길
참길
참길

15 Haziran 2024

Hayatı Kurtarmak Hakkında Bu, hastalara baharın canlılığını getirebilecek bir doktor olmak için bir profesörün klinik felsefesini içeren bir tıp fakültesi öğrencisinin staj deneme yazısıdır.
참길
참길
참길
참길
참길

15 Haziran 2024

<Evlilik Danışmanlığına Hoş Geldiniz> Gerçek Evlilik Mümkün mü? [17] Bir kadın, tanışma etkinliğinde müstehcen konuşmalar yapan bir adamla karşılaşarak şaşkınlık yaşadığı bir hikayedir. Odadaki kafede tanıştığı adam, en başından itibaren müstehcen sorular yağdırdı ve kadını rahatsız eden bir şekilde randevu deneyimleri ve
나에게도 짝은 있는가. 파란만장 로맨스 다이어리
나에게도 짝은 있는가. 파란만장 로맨스 다이어리
나에게도 짝은 있는가. 파란만장 로맨스 다이어리
나에게도 짝은 있는가. 파란만장 로맨스 다이어리
나에게도 짝은 있는가. 파란만장 로맨스 다이어리

21 Mayıs 2024

Hisseler için Seçenek Yaparken Tarzdan Daha Önemli 3 Konu: 1) İyi Şirketlerden, 2) İyi Hisselerden, 3) İyi Fiyatlara Satın Alın Büyüme hissesi mi değer hissesi mi önemli değil. İyi bir şirketin iyi hissesini iyi bir fiyata almak gerçek yatırımın sırrıdır. Büyüyen şirketler, güvenilir yönetim ve uygun değerleme kilit noktadır. Bireysel yatırımcıların da değerlemeye esnek bir şekild
고집스런가치투자
고집스런가치투자
고집스런가치투자
고집스런가치투자

3 Nisan 2024

Güney Kore Tıp Fakültesi kontenjanı tartışmasını görürken Milton Friedman, Tıp Birliği'nin tıbbi pazar girişini engelleyen bir kartel olduğunu eleştirdi ve Güney Kore Tıp Fakültesi kontenjanı tartışmasında da Tıp Birliği'nin iddialarının kendi çıkarlarını koruma amacıyla ortaya atıldığını iddia ediyor.
참길
참길
참길
참길
참길

15 Haziran 2024

Daha İyi Bir Dünyaya Dönüşüm 'İnovasyonun Destekçisi Girişim Sermayesi', girişim ve girişim sermayesi dünyasını basit ve anlaşılır bir şekilde açıklayan bir giriş kitabı olarak, macera sermayesinin özünü, girişim sermayesinin rolünü ve girişim büyümesinin temelini ilgi çekici bir şek
So Yeon Kim
So Yeon Kim
So Yeon Kim
So Yeon Kim

2 Mayıs 2024